(١) التهذيب: ج ٧ (٣٨) باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، ص ٤٢٤ الحديث ٥ وفيه (لا يراها الرجال).
(٢) التهذيب: ج ٧ (٣٨) باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، ص ٤٢٤ الحديث ٧.
(٣) التهذيب: ج ٧ (٣٨) باب التدليس في النكاح وما يرد منه ومالا يرد، ص ٤٢٤ الحديث ٤.
(٤) النهاية: باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، ص ٤٨٥ س ١٩ قال: أو عمياء كان له ردها.
(٥) المقنعة: باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد، ص ٨٠ س ٥ قال: وترد البرصاء والعمياء.
(٦) المراسم: ذكر شرائط الأنكحة، ص ١٥٠ س ١٨ قال: ويرد العمياء.
(٧) الناصريات: من جوامع الفقهية، ص ٢١٢ المسألة الثامنة والخمسون والمائة قال: وعندنا أن البرص مما ترد به النكاح وكذلك العمى والجذام والرتق.
(٨) الكافي: النكاح، الضرب الأول من الأحكام، ص ٢٩٥ س ١٥ قال: أو سليمة فخرجت برصاء أو عمياء إلى أن قال: كان له ردها.
(٩) المهذب: باب التدليس في النكاح ص ٢٣١ س ١٦ قال: وأما ما يصح اشتراك الرجل والمرأة فيه إلى أن قال: والعمى.
(١٠) المختلف: في العيوب والتدليس ص ١٠٤ س ٢ قال: وقد عد في النهاية العمى من عيوب المرأة إلى قوله: وكذا ابن الجنيد.

مفاتيح البحث: ابن الجنيد ⁽¹⁾