(١) الخلاف: ج ١، ص ٢٢٥، كتاب الجمعة، مسألة ٣٦، قال: " يجوز للإمام أن يخطب عند وقوف الشمس، فإذا زالت صلى الفرض ".
(٢) المهذب: ج ١، كيفية صلاة الجمعة، ص ١٠٣، س ١٠، قال: " بمقدار ما إذا خطب الخطبتين زالت الشمس ".
(٣) المختلف: صلاة الجمعة، ص ١٠٤، س ١٠، قال: " بل اختيار المرتضى رحمه الله تعالى في المصباح أنه لا يجوز إلا بعد الزوال " إلى أن قال: ص ١٣: " وقال ابن عقيل: إذا زالت الشمس صعد الإمام المنبر ".
(٤) المختلف: صلاة الجمعة، ص ١٠٤، س ١٠، قال: " بل اختيار المرتضى رحمه الله تعالى في المصباح أنه لا يجوز إلا بعد الزوال " إلى أن قال: ص ١٣: " وقال ابن عقيل: إذا زالت الشمس صعد الإمام المنبر ".
(٥) الكافي في الفقه: ص ١٥١، فصل في الصلاة الجمعة، ص ١٣، قال: " فإذا زالت الشمس.. صعد المنبر ".
(٦) السرائر: باب صلاة الجمعة وأحكامها، ص ٦٤، س ١٩، قال: " فإذا فرغ من الأذان قام الإمام " (٧) المختلف: صلاة الجمعة، ص ١٠٤، س ١٤، " والحق عندي اختيار المرتضى ".
(٨) المعتبر: كتاب الصلاة، في صلاة الجمعة، ص ٢٠١، س ٢، قال: " يجوز أن يخطب في الفئ الأول فإذا زالت صلى ويجوز أن يؤخر الخطبة حتى يزول ".
(٩) التهذيب: ج ٣، ص 12، باب 1، العمل في ليلة الجمعة ويومها، حديث 42، وفيه " تزول الشمس قدر شراك ".

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽⁷⁾، الإختيار، الخيار ⁽³⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽⁴⁾، الأذان ⁽¹⁾