شهيد " (1). إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة.
وبالجملة، فالواجب في المقام إجراء باب التزاحم وتقديم ما هو الأهم ملاكا.
وهكذا كانت سيرة أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) الملتزمين بالموازين الشرعية أمثال أبي ذر، وميثم التمار، وحجر بن عدي وأمثالهم. وقد استشهدوا في طريق الدفاع عن الحق.
وفي الجواهر بعد بيان الشروط الأربعة قال:
" وعن البهائي (رحمه الله) في أربعينه عن بعض العلماء زيادة أنه لا يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بعد كون الآمر والناهي متجنبا عن المحرمات وعدلا... " (2).
ولكن روى عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: قيل له: لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به كله ولا ننهى عن المنكر حتى ننتهي عنه كله؟ فقال: " لا، بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كله " (3).
التاسعة: في الحسبة وشروط المحتسب:
من الدوائر التي كانت رائجة في أعصار الخلافة الإسلامية هي دائرة الحسبة، ويرجع تاريخها إلى عصر النبي (صلى الله عليه وآله) كما سيظهر.
وكانت وظيفتها إجمالا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمراتبهما ومفهومهما الوسيع. وقد وزعت وظائفها في أعصارنا في أكثر البلاد على الوزارات والمؤسسات المختلفة المنشعبة من سلطة التنفيذ، كما فوض بعض وظائفها أيضا