الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
نظام الحكم في الإسلام - الشيخ المنتظري - الصفحة ٤٧
الباب الثالث:
في بيان ضرورة الدولة في جميع الأعصار:
(٤٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
42
43
44
45
46
47
49
50
51
52
53
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
مقدمة التلخيص
7
2
المقدمة
11
3
طريقتنا في البحث
11
4
البحث العلمي يخدم وحدة المسلمين
12
5
ضرورة الحكومة
13
6
كيف نشأت الدولة وتنشأ؟
14
7
الحكومات الدارجة في عصرنا
15
8
الحكومة الاسلامية
17
9
شروط الحاكم المنتخب عند العقلاء
18
10
على العلماء أن يتدخلوا في السياسة
19
11
الباب الأول: في مقتضى الأصل وحكم العقل في المسألة
25
12
الباب الثاني: في ولاية النبي والأئمة (عليهم السلام)
29
13
تتمة في استخلاف النبي (ص)
34
14
التمسك بالعترة (ع)
38
15
التنبيه على أمور في معنى الإمامة والولاية وتقسيمهما
40
16
مراتب الولاية التشريعية
44
17
مراتب الولاية في التحقق الخارجي
45
18
الباب الثالث: في ضرورة الدولة في جميع الأعصار
47
19
الفصل الأول: في ذكر كلمات المدعين للإجماع في المسألة
49
20
الفصل الثاني: سير إجمالي في أدلة الفقه أو فتاوى الأصحاب
51
21
أدلة الفقه: في الصلاة
52
22
في الصوم والاعتكاف
53
23
في الزكاة والخمس والأنفال
54
24
في الحج والمزار
56
25
في الجهاد
58
26
في قتال البغاة على الامام
62
27
في النكاح والطلاق والحجر والوحيته
63
28
في المواريث
64
29
في القضاء والحدود والقصاص والديات
65
30
عبارات الفقهاء
67
31
الفصل الثالث: فيما يستدل به لضرورة الحكومة الإسلامية في جميع الأعصار
71
32
الدليل الأول تكفل الاسلام لجميع ما يحتاج اليد الانسان في سعادته
71
33
الدليل الثاني ضرورة تشريع قوانين حافظة للنظام الاجتماعي
73
34
الدليل الثالث رواية الفضل بن شاذان
74
35
الدليل الرابع ما في نهج البلاغة من كلامه (ع) للخوارج
75
36
الدليلان الخامس والسادس روايتان عن أمير المؤمنين (ع)
76
37
الدليل السابع نتيجة صغرى وكبرى كلية مستفادتان من النصوص
77
38
الدليل الثامن صحيحة زرارة عن أبي جعفر (ع)
79
39
الدليل التاسع ما في نهج البلاغة أيضا
80
40
الدليل العاشر أخبار متفرقة أخرى من طرق الفريقين
81
41
الفصل الرابع: في ذكر الروايات التي ربما توهم وجوب السكوت في عصر الغيبة
84
42
الأولى
84
43
الثانية
88
44
الثالثة
90
45
الرابعة
91
46
الخامسة
92
47
السادسة
93
48
التاسعة عشرة والثانية عشرة
97
49
الحادية عشرة والثانية عشرة
97
50
الباب الرابع: في شروط الإمام الذي تصح إمامته وتجب طاعته
100
51
الفصل الأول: في ذكر بعض كلمات الفقهاء
101
52
الفصل الثاني: في اثبات شروط الوالي بالعقل
105
53
الفصل الثالث: في إثبات شروط الوالي بالكتاب والسنة
107
54
1 - العقل الوافي
107
55
2 - الاسلام والايمان
108
56
3 - العدالة
109
57
4 - الفقاهة
112
58
5 - القوة وحسن الولاية
115
59
6 - أن لا يكون الوالي من أهل البخل والطمع والمصانعة
118
60
7 - الذكورة
119
61
التنبيه على أمرين: الأول في تنافي الولاية مع طباع المرأة
121
62
الثاني فيما يقتضيه تستر المرأة
123
63
8 - طهارة المولد
127
64
أمور أخر اختلفوا في اعتبارها في الامام
128
65
1 - البلوغ
128
66
2 - سلامة الأعضاء والحواش
129
67
3 - الحرية
130
68
4 - القرشية
130
69
5 - العصمة
131
70
6 - النص عليه
133
71
الباب الخامس: في كيفية تعيين الوالي وانعقاد الإمامة
136
72
الفصل الأول: في ذكر الأقوال في المسألة
137
73
الفصل الثاني: في ذكر أدلة القائلين بنصب الفقهاء عموما
140
74
النصب في مقام الثبوت
141
75
النصب في مقام الاثبات
143
76
اثبات نصب الفقيه واليا بالنقل:
146
77
1 - مقبولة عمر بن حنظلة
146
78
2 - مشهورة أبي خديجة
149
79
3 - حديث " اللهم ارحم خلفائي "
155
80
4 - حديث " العلماء ورثة الأنبياء " وما يقرب منه
157
81
5 - حديث " الفقهاء حصون الاسلام "
158
82
6 - حديث " الفقهاء أمناء الرسل "
159
83
7 - حديث " وأما الحوادث الواقعة "
160
84
8 - حديث " العلماء حكام على الناس "
162
85
9 - حديث " مجاري الأمور والأحكام على أيدي العلماء "
163
86
الفصل الثالث: فيما يمكن أن يستدل به لصحة انعقاد الإمامة بالنخب
166
87
1 - حكم العقل
166
88
2 - فحوى قاعدة السلطنة
166
89
3 - استمرار سيرة العقلاء
167
90
4 - انتخاب الأمة للوالي نحو معاقدة ومعاهدة
168
91
5 - الآيات والروايات المتضمنة للتكاليف الاجتماعية
168
92
6 - ما دل على الحث على الشورى
169
93
7 - الآيات والروايات الواردة في البيعة
170
94
كلام في ماهية البيعة
172
95
8 - ما ورد في انعقاد الحكومة للامام علي والامام الحسن (ع)
174
96
الفصل الرابع: في ستة عشر مسألة مهمة
178
97
المسألة 1 - افتراق الحكومة الاسلامية عن الحكومة الديموقراطية بوجهين
178
98
المسألة 2 - وجوب الترشيح للولاية ولشعبها لمن يقدر عليها
180
99
المسألة 3 - هل اعتبار الشروط الثمانية تكليفي أو وضعي؟
180
100
المسألة 4 - هل الشروط واقعية أو علمية؟
181
101
المسألة 5 - قرض وجود بعض الشروط في بعض وبعضها في آخر
181
102
المسألة 6 - هل الشارع بين حدود النخب للولاية وكيفياته؟
183
103
المسألة 7 - معضل الانتخاب في صورة كون أكثر الناس بسطاء
183
104
المسألة 8 - هل الملاك آراء الجميع أو الأكثر أو جميع أهل الحل والعقد أو أكثرهم؟
185
105
المسألة 9 - هل الأخذ بالأكثرية يوجب ضياع حقوق الأقلية؟
189
106
المسألة 10 - هل الاعتبار بالكمية أو الكيفية؟
190
107
المسألة 11 - كيف يعتبر الانتخاب في أمور لا يجوز لآحاد الأمة التصدي لها؟
191
108
المسألة 12 - في صورة تقاعس الأكثرية عن الاشتراك في النخب فما هو تكليف الأقلية؟
192
109
المسألة 13 - في صورة تقاعس الجميع فما هو التكليف؟
193
110
المسألة 14 - هل النخب عقد جائز أو لازم؟
194
111
المسألة 15 - هل يشترط في الناخب شرط خاص أو لا؟
195
112
المسألة 16 - هل يجوز للأمة الكفاح المسلح إذا فقد الحاكم بعض الشروط؟
196
113
يدل على جواز ذلك في بعض الصور أمور
203
114
الباب السادس: في حدود ولاية الفقيه وواجباته تجاه الإسلام والأمة وواجبات الأمة تجاهه
214
115
الفصل الأول: وظائف الحاكم الإسلامي تجاه الأمة
215
116
وظائف الحاكم
219
117
الفصل الثاني: في الشورى
225
118
1 - اهتمام الاسلام بالاستشارة
225
119
2 - مواصفات المشير وحق المستشير عليه
229
120
الفصل الثالث: في مسؤولية الحاكم وعماله
231
121
الفصل الرابع: في بيان إجمالي لأنواع السلطات في الحكومة الإسلامية
233
122
الأولى: السلطة التشريعية
234
123
انتخاب النواب لمجلس الشورى
235
124
مواصفات الناخبين والمنتخبين
236
125
منابع الحكم الاسلامي ومصادره
237
126
الاجماع
237
127
القياس والاستحسانات الظنية
238
128
الاستنباط والاجتهاد
239
129
التخطئة والتصويب
240
130
انفتاح باب الاجتهاد المطلق
242
131
التقليد وأدلته
243
132
حجية فتوى الفقيه
245
133
الثانية: السلطة التنفيذية
250
134
مواصفات الوزراء والعمال والأمراء
251
135
الثالثة: السلطة القضائية
253
136
المساواة أمام القانون
255
137
مصدر السلطة القضائية
257
138
شرائط القاضي ومواصفاته
259
139
هل يعتبر في علم القاضي كونه عن اجتهاد؟
262
140
ما يستدل به على اعتبار الاجتهاد في القاضي
263
141
هل للفقيه ان ينصب أو يوكل المقلد للقضاء؟
266
142
استقلال القاضي
267
143
بعض آداب القضاء
268
144
تكاليف القاضي واختياراته
269
145
ولاية المظالم
271
146
الفصل الخامس: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإدارة الحسبة
275
147
للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر درجات
276
148
هل يكون وجوبهما على الأعيان أو على الكفاية؟
277
149
وجوب انكار العامة على الخاصة
281
150
وجوب انكار المنكر بالقلب
282
151
بيان ما ذكروه شرطا لوجوبهما
283
152
في الحسبة وشروط المحتسب
288
153
وظيفة المحتسب
290
154
الفصل السادس: في البحث حول التعزيرات الشرعية
299
155
اهتمام الاسلام بإقامة الحدود والتعزيرات
302
156
مفهوم التعزير بحسب اللغة والفقه
304
157
هل يراد بالتعزير الضرب والايلام أو مطلق التأديب؟
305
158
ما يستدل به لتعين الضرب والايلام
308
159
التعزير المالي والاستدلال له
309
160
حد التعزير البدني قلة وكثرة
311
161
بعض الأخبار الواردة في مقدار التعزير
313
162
مقدار الضرب التأديبي
315
163
حكم من قتله الحد أو التعزير أو التأديب
316
164
ما دلت على عدم الدية فيما قتله الحد أو القصاص مطلقا
318
165
ما تثبت به موجبات الحدود والتعزيرات
320
166
عدم اعتبار الاقرار مع التعذيب
322
167
في حبس المتهم
323
168
جواز التعزير لكتمان الشهادة
324
169
التعزير لكشف الجرم في حقوق الله
326
170
إشارة إلى فروع أخرى في المسألة
327
171
العفو عن التعزيرات
329
172
لا تضرب الحدود على من به قروح أو يكون مريضا
333
173
كيفية اجراء الحدود والتعزيرات
333
174
الفصل السابع: في أحكام السجون وآدابها
336
175
مفهوم السجن والحبس بحسب اللفة
336
176
مشروعية الحبس اجمالا
338
177
موضوع الحبس الشرعي والغرض منه
340
178
نتائج خطيرة للحبس المتداول في زماننا
342
179
هل الحبس الشرعي حد أو تعزير أو قسيم لهما؟
344
180
الجمع بين الحبس وبعض العقوبات الأخر
345
181
أقسام السجون بملاحظة أصناف السجناء وأسبابها
348
182
نفقات السجن والسجناء
351
183
حقوق المسجونين
353
184
الفصل الثامن: في التجسس والاستخبارات العامة
357
185
وجوب حفظ أعراض المسلمين وأسرارهم
357
186
الاستخبارات العامة والهدف منها
359
187
شعب الاستخبار والأخبار الواردة فيها
360
188
أمور أخر في الاستخبارات ينبغي التنبيه عليها
367
189
عمدة ما يوجب الفساد في أجهزة الأمن
371
190
الفصل التاسع: في ثبوت الهلال بحكم الوالي
373
191
فروع في المسألة
376
192
الفصل العاشر: في الاحتكار والتسعير
379
193
الاحتكار
379
194
أخبار الاحتكار وهي خمس طوائف
382
195
أقسام حبس المتاع
387
196
هل تختص الحكرة المنهى عنها بأقوات الانسان أو الأشياء الخاصة أم لا؟
389
197
اجبار المحتكر على البيع
391
198
التسعير
392
199
أخبار التسعير
393
200
الفصل الحادي عشر: في وظائف الحكومة قبال أموال المسلمين
396
201
الأخبار الواردة في الاهتمام بالأموال العامة ورعاية العدل في قسمها
396
202
الفصل الثاني عشر: في وجوب الاهتمام بأمر الضعفاء والأرامل والأيتام
401
203
الفصل الثالث عشر: في الحقوق المتقابلة بين الإمام والأمة
403
204
يجب على الأمة التسليم للامام وأطاعته
403
205
يجب على الامام أن لا يحتجب عن رعيته
406
206
حقوق المخالفين
408
207
الفصل الرابع عشر: في أخلاق الإمام وسيرته
410
208
مكارم أخلاق الامام
410
209
سيرة الامام مع رعيته
413
210
سيرة الامام مع الأعداء
415
211
سيرة الامام في مطعمه وملبسه واعراضه عن زخارف الدنيا
417
212
الفصل الخامس عشر: في اهتمام الإسلام بالقوة العسكرية
421
213
من وظائف الامام اعداد العدة والعدة للدفاع
421
214
الفصل السادس عشر: في السياسة الخارجية للإسلام
424
215
الاسلام يدعو إلى الحق والعدالة
424
216
المسلمون بأجمعهم أمة واحدة
428
217
النهي عن تولى الكفار واتخاذهم بطانة
429
218
مداراة الكفار وحفظ حقوقهم وحرمتهم
431
219
الأمان والهدنة
432
220
وجوب الوفاء بالعهد وحرمة الغدر ولو مع الكفار
434
221
الحصانة السياسية للسفراء وحكم الجاسوس
437
222
الباب السابع: في البحث عن المنابع المالية للدولة الإسلامية
442
223
الفصل الأول: في الزكاة والصدقات
443
224
مفهوم الزكاة والصدقة
443
225
بيان ما فيه الزكاة إجمالا
444
226
أربع طوائف من الأخبار في المسألة ووجوه الجمع بينها
448
227
الزكاة تكون تحت اختيارهم الامام
452
228
الصدقات المندوبة والأوقات العامة
453
229
الفصل الثاني: في الخمس
456
230
مفهوم الخمس وتشريعه
456
231
فيما يجب فيه الخمس
459
232
الأول: غنائم دار الحرب
459
233
الثاني: المعادن
461
234
الثالث: الكنز
463
235
الرابع: الغوص والخامس: ما يفضل عن مؤنة السنة
466
236
عدم مطالبة خمس الأرباح في زمن النبي (ص) وأمير المؤمنين (ع)
466
237
اخبار التحليل وبيان محملها
467
238
الموضوع في هذا القسم من الخمس هل هو الأرباح أو مطلق الفائدة؟
470
239
السادس: الأرض التي اشتراها الذمي من المسلم
472
240
السابع: الحلال المختلط بالحرام
474
241
مصرف الخمس
476
242
الأخبار المعترضة لمصرف الخمس
478
243
الخمس حق وحداني ثابت لمنصب الإمامة
479
244
حكم الخمس في عصر الغيبة
482
245
الفصل الثالث: في الأنفال
485
246
تفسير آية الأنفال ومعناها والمقصود منها في الآية وفي فقه الفريقين
485
247
في ان الأنفال لله وللرسول وبعده للامام ومعنى كونها للامام
491
248
الأنفال بالتفصيل: الأول: الأرضون الموات والخربة
496
249
الثاني: رؤوس الجبال وبطون الأودية والآجام
499
250
الثالث: سيف البحار
501
251
الرابع: كل أرض عطلها مالكها ثلاث سنين
501
252
الخامس: المعادن مطلقا على قول قوي
502
253
السادس: البحار والأنهار والجو
506
254
السابع: ميراث من لا وارث له
507
255
الثامن: الأرض التي لا رب لها
512
256
التاسع: الأرض التي تملك من غير قتال
512
257
التصرف في الأنفال ولا سيما في عصر الغيبة
514
258
الأخبار الواردة في تحلل الأنفال
517
259
كيفية ملكية الأرض المحياة
521
260
الفصل الرابع: في غنائم الحرب
523
261
قطائع الملوك وصفاياهم
524
262
صفايا الغنيمة
526
263
الأراضي المفتوحة عنوة وخراجها
528
264
بعض الروايات الواردة في الأراضي المفتوحة عنوة
532
265
مصرف الخارج
537
266
الأسارى
539
267
الجزية
541
268
فيمن يؤخذ عنه الجزية
546
269
ما دل على ثبوت الجزية في غير الفرق الثلاث من الكفار
551
270
فيمن تسقط عنه الجزية
557
271
حكم النساء والصبيان والمجانين
558
272
حكم الفقير في هذا الباب
560
273
حكم الرهبان وأصحاب الصوامع في الباب
561
274
كمية الجزية
562
275
أخذ الجزية من المحرمات
564
276
اختيار الامام بين أن يضع الجزية على الرؤوس أو الأراضي أو كليهما
565
277
لا يؤخذ منهم سوى الجزية وما اشترطوا عليهم في عقد الذمة شئ آخر
567
278
إذا مات الذمي أو أسلم
568
279
مصرف الجزية
570
280
تكملة في وجوب الارفاق على أهل الجزية والخراج
573
281
ما يغنمه المقاتلون بغير اذن الامام
575
282
غنائم أهل البغي و أساراهم في دار الحجرة
577
283
الأخبار الدالة على حكم المسألة
582
284
الفصل الخامس: في الضرائب الزائدة على الزكوات والأخماس ونحوها
585
285
التعرض لبعض كلمات الأعلام في أخذ العشور
586
286
التعرض لبعض الأخبار الواردة في أخذ العشور
588
287
البحث عن ضرائب أخرى غير الضرائب المعروفة
594
288
ما يستدل به على جواز جعل ضرائب أخرى في الشرائط العادية
595
289
نكات ينبغي الإشارة إليها
598
290
فهرس مصادر التحقيق
611
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org