(١) المراسم: ذكر ما يلزم المفرط في الصلاة، ص ٩٠، س ١١، قال: " وسجدتا السهو تكونان بعد التسليم ".
(٢) المختلف: في السهو والشك، ص ١٤٢، س ١٧، قال: " سجدتا السهو بعد الصلاة "، إلى أن قال:
" وهو اختيار ابن أبي عقيل ".
(٣) السرائر: باب أحكام السهو والشك في الصلاة، ص ٥٥، س ١٦، قال: " وهما سجدتان بعد التسليم ".
(٤) المعتبر: في أحكام الخلل، ص ٢٣٣، س ٣٢، قال: " مسألة سجدتا السهو بعد التسليم ".
(٥) المختلف: في السهو والشك، ص ١٤٢، س ١٧، قال: " سجدتا السهو بعد الصلاة والخروج منها ".
(٦) نيل الأوطار في شرح منتقى الأخبار: ج ٣، ص ١٣٥، في شرح قول المصنف (ثم سلم ثم كبر وسجد) ونقله في التذكرة كتاب الصلاة، في سجدتي السهو، ص ١٤١، س ٢٩.
(٧) الفقيه: ج ١، ص ٢٢٥، باب ٤٩، أحكام السهو في الصلاة، حديث ١١. وفيه " بعد التسليم ".
(٨) الشرايع: ج ١، ص ١١٩، كتاب الصلاة، في الخلل الواقع في الصلاة، قال: خاتمة في سجدتي السهو، إلى أن قال: " وموضعها بعد التسليم للزيادة والنقصان وقيل: قبله ".
(٩) التذكرة: في سجدتي السهو، ص ١٤١، س ٣١، قال: " وقال بعض علماء: إنهما قبل التسليم ".
(١٠) نيل الأوطار: ج ٣، ص 135 ونقله في التذكرة، في سجدتي السهو، ص 141، س 32.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽²⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁸⁾، السهو ⁽¹¹⁾، السجود ⁽³⁾