المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ١

وفي الثالث: بركعتين من قيام.
وفي الرابع: بركعتين من قيام، ثم بركعتين من جلوس. كل ذلك بعد التسليم.
ولا سهو على من كثر سهوه، ولا على من سها في سهو، ولا على المأموم، ولا على الإمام إذا حفظ عليه من خلفه. ولو سها في النافلة تخير في البناء.
وتجب سجدة السهو على من تكلم ناسيا، ومن شك بين الأربع والخمس، ومن سلم قبل إكمال الركعات.

____________________

الأولى: أن يشك بين الاثنين والثلاث، وفيها شعبتان.
(ألف): على ماذا يبني؟ والمشهور على الثلاث. وقال الفقيه يتخير بين البناء على الأقل وتأتي بباقي الصلاة، وبين البناء على الأكثر (1)، والحق الثاني، وهو مذهب الشيخين (2)، وسلار (3)، والتقي (4)، والقاضي (5).
(ب): إنه مع البناء على الأكثر يتخير بين ركعتين من جلوس وركعة من قيام،

(١) المختلف: في السهو والشك، ص ١٣٣، س ١، قال: " وقال علي بن بابويه " إلى أن س ٣، قال:
" فإن اعتدل وهمك فأنت بالخيار ".
(٢) ليس في المقنعة صورة الشك بين الاثنين والثلاث، ولكن بما أنه مساو للشك بين الثلاث والأربع والحكم ثابت فيه هكذا هنا. وفيه البناء على الأكثر والتخيير بين ركعة عن قيام الركعتين جالسا، راجع المقنعة باب أحكام السهو في الصلاة، ص ٢٤، س ١١.
وفي النهاية: ص 91، باب السهو في الصلاة وأحكامه، س 8، قال: " فإن شك فلم يدر أصلي ركعتين أم ثلاثا وتساوى فظنونه بنى على الثلاث " إلى آخره.
(3) المراسم: ذكر ما يلزم المفرط في الصلاة، ص 89، س 16، قال: " فإن اعتدل الظن إلى أن قال:
فإن الواجب البناء على الأكثر " إلى آخره.
(4) الكافي في الفقه: ص 148، فصل في حكم السهو في عدد الركعات، س 7.
(5) المهذب: ص 155، س 18، باب السهو في الصلاة، قال: " فليس على الثلاث ويتم الصلاة ".

(٤٤٣)