(١) السرائر: كتاب الصلاة، باب القول في لباس المصلي، ص ٥٨، س ٤، قال: " ويكره الصلاة فيما (أي القلنسوة والتكة) إذا عملا من حرير محض ".
(٢) المعتبر: كتاب الصلاة، في لباس المصلي، ص ١٥١، س ٨، قال: " وفي التكة والقلنسوة من الحرير تردد، أظهر الجواز مع الكراهية ".
(٣) الفقيه: ك ١، ص ١٧٢، باب ما يصلى فيه وما لا يصلى فيه من الثياب وجميع الأنواع، قال بعد حديث ٦١، " ولا تجوز الصلاة في تكة رأسها من إبريسم ".
(٤) المختلف: كتاب الصلاة، الفصل الثالث من اللباس، ص ٨٠، س ١٤، قال: " ولم يستثن المفيد ولا ابن بابويه ولا ابن الجنيد شيئا، والظاهر من مذهبهم عموم المنع ".
(٥) المقنعة: باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا تجوز الصلاة فيه من ذلك. ص 25، س 4، قال: " ولا يجوز للرجال الصلاة في الإبريسم المحض مع الاختيار ".
وإنما قال المصنف (وظاهر المفيد) إلا أنه لم يستثن التكة والقلنسوة في ذلك.
(6) المختلف: كتاب الصلاة، الفصل الثالث في اللباس، ص 80، س 34، قال: " والأقوى الأول:
أي عدم جواز الصلاة فيما ".
(7) لم نعثر على مختاره.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، اللبس ⁽⁵⁾، الصّلاة ⁽¹²⁾، الجواز ⁽⁵⁾