____________________
العقلي المختص بالمنجمين ومهرة الفن.
وحيث إن ذهاب ضوء البقية باحتراق البعض بحيث يرى الجرم دون الشعاع مصداق للاحتراق التام عند العرف فلا جرم يكون مشمولا لاطلاق الدليل.
(1): - بل هو منه حقيقة، إذ لا علم في الوقت لا وجدانا كما هو واضح، ولا تعبدا لعدم قيام البينة الشرعية، ولا حصول الوثوق الشخصي من أخبارهم بعد احتمال صدورها لدواع أخر من مزاح ونحوه. ويشير إليه مفهوم قوله عليه السلام في موثقة عمار: " وإن أعلمك أحد وأنت نائم فعلمت ثم غلبتك عينك.. الخ ".
(2): - لعدم احراز شرائط الحجية في الوقت فيكون - طبعا - ملحقا بالعدم بعد وضوح أن العبرة بالحجة الواصلة لا مجرد وجودها الواقعي.
(3): - فإنه حسن على كل حال.
وحيث إن ذهاب ضوء البقية باحتراق البعض بحيث يرى الجرم دون الشعاع مصداق للاحتراق التام عند العرف فلا جرم يكون مشمولا لاطلاق الدليل.
(1): - بل هو منه حقيقة، إذ لا علم في الوقت لا وجدانا كما هو واضح، ولا تعبدا لعدم قيام البينة الشرعية، ولا حصول الوثوق الشخصي من أخبارهم بعد احتمال صدورها لدواع أخر من مزاح ونحوه. ويشير إليه مفهوم قوله عليه السلام في موثقة عمار: " وإن أعلمك أحد وأنت نائم فعلمت ثم غلبتك عينك.. الخ ".
(2): - لعدم احراز شرائط الحجية في الوقت فيكون - طبعا - ملحقا بالعدم بعد وضوح أن العبرة بالحجة الواصلة لا مجرد وجودها الواقعي.
(3): - فإنه حسن على كل حال.