قضاء غير اليومية:
(1) لاطلاق دليل القضاء، كقوله (عليه السلام) - في ذيل صحيحة زرارة -: " فليصل ما فاته مما قد مضى " (1)، فإنه يشمل اليومية وغيرها.
(2) حتى مع وجوب الأداء، كما في زمن الحضور لصحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: " من لم يصل مع الإمام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له، ولا قضاء عليه " (2) وبه يقيد اطلاق الصحيحة المتقدمة.
هذا فيما ثبت العيد وأقيمت الجماعة لكن المكلف لم يدركها، وأما إذا خرج الوقت ولم تنعقد الجماعة - لعدم ثبوت الهلال إلا بعد الزوال - فإنه تؤخر الصلاة - حينئذ - إلى الغد، كما نطق بذلك صحيح محمد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " إذا شهد عند الإمام شاهدان أنهما رأيا الهلال منذ ثلاثين يوما أمر الإمام بالافطار في ذلك اليوم، إذا كان قد شهدا قبل زوال الشمس، فإن