أصالة عدم تولد شخص آخر قبل أخيه، وبعد ضمه إلى تولده هو من أبيه وجدانا، يحرز به أن الأخ هو الأكبر، وأثره هو وجوب القضاء على الأخ لا عليه، فيتعارض الاستصحابان لا محالة.
فتحصل: أن الأقوى هو عدم الوجوب على واحد منهم، كما أفاده في المتن، وإن كان الأحوط هو التوزيع أو القرعة كما أفاده (قده).
التساوي في السن:
(1) إذا تساوى الولدان في السن - كما في التوأمين، أو المتولدين من أمين في ساعة واحدة - فهل يقسط القضاء عليهما حينئذ، أو يجب عليهما كفاية، أو لا يجب على واحد منهما شئ أصلا؟؟
وجوه، بل أقوال:
نسب الأخير إلى الحلي (ره) استنادا إلى أن موضوع الحكم هو الولد الأكبر. والمفروض هو انتفاؤه بعد تساويهما في السن.