____________________
بالاجتزاء، ولكن في خصوص ما لو أتى بهذا التشهد الطويل الذي تضمنته الموثقة فإنه المتيقن في الخروج عما دل على اعتبار التكرير والتلفظ بالشهادتين، فلو اقتصر على التشهد المعروف وجب التكرار عملا باطلاق الأدلة.
لكن الذي يهون الخطب عدم ثبوت صحة النسخة فإن المذكور في التهذيب الموجود عندنا تكرار لفظ التشهد ولا يبعد أن يكون هناك سقط في نسخة الوسائل وقد أخذ عنه الحدائق والمحقق الهمداني.
وكيفما كان فعلى تقدير صحة النسخة تحمل الموثقة على ما عرفت جمعا لكن التقدير غير ثابت فلا موجب للخروج عن المطلقات.
(1): بلا اشكال ولا خلاف بل اجماعا كما ادعاه غير واحد وتشهد له جملة من النصوص.
منها: الواردة في ناسي التشهد وهي عدة أخبار كصحيحة سليمان ابن خالد: (... إن ذكر قبل إن يركع فليجلس.. الخ) (1) وصحيحتي الفضيل بن يسار والحلبي (2).
ومنها: صحيحة محمد بن مسلم: (إذا استويت جالسا فقل.. الخ) (3).
ومنها: موثقة أبي بصير الطويلة، ومنها غيرها مما لا يخفى على المراجع، وقد ذكرنا الصحاح منها.
لكن الذي يهون الخطب عدم ثبوت صحة النسخة فإن المذكور في التهذيب الموجود عندنا تكرار لفظ التشهد ولا يبعد أن يكون هناك سقط في نسخة الوسائل وقد أخذ عنه الحدائق والمحقق الهمداني.
وكيفما كان فعلى تقدير صحة النسخة تحمل الموثقة على ما عرفت جمعا لكن التقدير غير ثابت فلا موجب للخروج عن المطلقات.
(1): بلا اشكال ولا خلاف بل اجماعا كما ادعاه غير واحد وتشهد له جملة من النصوص.
منها: الواردة في ناسي التشهد وهي عدة أخبار كصحيحة سليمان ابن خالد: (... إن ذكر قبل إن يركع فليجلس.. الخ) (1) وصحيحتي الفضيل بن يسار والحلبي (2).
ومنها: صحيحة محمد بن مسلم: (إذا استويت جالسا فقل.. الخ) (3).
ومنها: موثقة أبي بصير الطويلة، ومنها غيرها مما لا يخفى على المراجع، وقد ذكرنا الصحاح منها.