(مسألة 2): يجوز قراءة الأشعار المشتملة على الدعاء (2) والمناجاة مثل قوله:
إلهي عبدك العاصي أتاكا * مقرا بالذنوب وقد دعاكا (مسألة 3): يجوز الدعاء فيه بالفارسية ونحوها من اللغات غير العربية (3)، وإن كان لا يتحقق وظيفة القنوت إلا بالعربي وكذا في ساير أحوال الصلاة وأذكارها، نعم الأذكار المخصوصة لا يجوز اتيانها بغير العربي.
____________________
على اللسان وتشهد به رواية ابن سليمان المتقدمة.
(1): فإنها قرآن ودعاء وقد تضمنتها جملة من القنوتات المروية عنهم عليهم السلام (1).
(2): فإنها مصداق للدعاء فيشملها الاطلاق المتقدم.
(3): كما صرح به الصدوق في الفقيه ونسب إلى كثير من القدماء بل إلى المشهور بين الأصحاب، بل لم ينسب الخلاف إلا إلى سعد بن عبد الله، بل يظهر من المحقق الثاني انحصار المخالف فيه.
وقد استدل له في الفقيه بقول أبي جعفر الثاني (ع): لا بأس
(1): فإنها قرآن ودعاء وقد تضمنتها جملة من القنوتات المروية عنهم عليهم السلام (1).
(2): فإنها مصداق للدعاء فيشملها الاطلاق المتقدم.
(3): كما صرح به الصدوق في الفقيه ونسب إلى كثير من القدماء بل إلى المشهور بين الأصحاب، بل لم ينسب الخلاف إلا إلى سعد بن عبد الله، بل يظهر من المحقق الثاني انحصار المخالف فيه.
وقد استدل له في الفقيه بقول أبي جعفر الثاني (ع): لا بأس