بالصحة لدى السهو كما مرت الإشارة إليها ويأتي تفصيلها في مباحث الخلل إن شاء الله تعالى.
(1): بلا خلاف فيه ولا اشكال، ويدلنا عليه - مضافا إلى انصراف نصوص المنع إلى ما كان من سنخ كلام الآدميين غير الصادق على مثل القرآن والذكر والدعاء مما كان التخاطب فيه مع الله تعالى بل قد قيد التكلم به في بعض النصوص المتقدمة كيف وأقوال الصلاة مؤلفة من هذه الأمور فكيف يشملها دليل المنع ولا يكون منصرفا عنها - جملة من النصوص الدالة على الجواز وأنه كل ما ناجيت به ربك فهو من الصلاة التي منها صحيحة علي بن مهزيار قال: سألت أبا جعفر (ع) عن الرجل يتكلم في الصلاة الفريضة بكل شئ يناجي به ربه قال نعم. وصحيحة الحلبي قال قال: أبو عبد الله (ع) كل ما ذكرت الله عز وجل به والنبي صلى الله عليه وآله فهو من الصلاة (1).
(2): لم نعثر على نص فيه ما عدا صحيحة معاوية بن وهب المتضمنة لقراءة أمير المؤمنين (ع) في صلاة الصبح قوله تعالى:
(فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) في جواب ابن الكوا حينما قرأ (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن