____________________
(1): على المشهور بل عن غير واحد كالمحقق في المعتبر، والعلامة في المنتهى دعوى الاجماع عليه خلافا للمحكي عن جماعة من القول بالوجوب.
فقد نسبه شيخنا البهائي في مفتاح الفلاح - بعد اختياره - إلى ابن بابويه، والفاضل المقداد في كنز العرفان كما اختاره صريحا في الحدائق (1) مصرا عليه ونسبه إلى المحدث الكاشاني في الوافي والمحقق المدقق المازندراني في شرحه على أصول الكافي، والمحدث الشيخ عبد الله بن صالح البحراني وهو الظاهر من عنوان صاحب الوسائل.
وكيفما كان: فالمتبع هو الدليل بعد أن كان منشأ الخلاف اختلاف الأنظار في مفاد الأخبار فلا بد من استعراض النصوص لانكشاف الحال وهي على طوائف.
الطائفة الأولى: ما دل وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله مطلقا كرواية الفضل بن شاذان عن الرضا (ع) قال: والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله واجبة في كل موطن.
فقد نسبه شيخنا البهائي في مفتاح الفلاح - بعد اختياره - إلى ابن بابويه، والفاضل المقداد في كنز العرفان كما اختاره صريحا في الحدائق (1) مصرا عليه ونسبه إلى المحدث الكاشاني في الوافي والمحقق المدقق المازندراني في شرحه على أصول الكافي، والمحدث الشيخ عبد الله بن صالح البحراني وهو الظاهر من عنوان صاحب الوسائل.
وكيفما كان: فالمتبع هو الدليل بعد أن كان منشأ الخلاف اختلاف الأنظار في مفاد الأخبار فلا بد من استعراض النصوص لانكشاف الحال وهي على طوائف.
الطائفة الأولى: ما دل وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله مطلقا كرواية الفضل بن شاذان عن الرضا (ع) قال: والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله واجبة في كل موطن.