____________________
(1): في المسألة السادسة والثلاثين من مسائل فصل القراءة.
(2): لأن لهيئات هذه الأذكار من التكبير والتسبيح والقراءة ونحوها وحدة عرفية يستوجب الفصل الفاحش بين أجزائها سلب عناوينها عنها وعدم تحققها خارجا، فلا يصدق التكبير على الحروف المتقطعة الفاقدة للموالاة، ولا قراءة الآية ولا السورة على الكلمات المنفصلة، أو مع تباعد الآيات، ومنه تعرف أن الموالاة المعتبرة
(2): لأن لهيئات هذه الأذكار من التكبير والتسبيح والقراءة ونحوها وحدة عرفية يستوجب الفصل الفاحش بين أجزائها سلب عناوينها عنها وعدم تحققها خارجا، فلا يصدق التكبير على الحروف المتقطعة الفاقدة للموالاة، ولا قراءة الآية ولا السورة على الكلمات المنفصلة، أو مع تباعد الآيات، ومنه تعرف أن الموالاة المعتبرة