كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ١٧٣
(مسألة 14): إذا ارتفعت الجبهة قهرا من الأرض (1) قبل الاتيان بالذكر فإن أمكن حفظها عن الوقوع ثانيا حسبت سجدة فيجلس ويأتي بالأخرى إن كانت الأولى، ويكتفى بها إن كانت الثانية، وإن عادت إلى الأرض قهرا
____________________
الحركة اليسيرة لو لم ندع القطع بعدم الشمول كما لا يشمله في غير حال السجود قطعا، ولذا لو حرك أصابع اليدين أو الرجلين، أو نفس اليدين حال القراءة لم يكن مضرا بصدق الاستقرار بلا اشكال. وكذا الحال لو كان المستند صحيحة الأزدي فإن التمكين اللازم مراعاته بمقتضى هذه الصحيحة هو التمكين العرفي المتقوم باستقرار معظم الأجزاء لا تمام البدن، فلا تنافيه مثل تلك الحركة اليسيرة. فالحكم بإعادة الصلاة في صورة العمد وإعادة الذكر في صورة السهو مبني على الاحتياط لا محالة.
هذا لو حرك الإصبع مع وضع تمام الكف فلا ينبغي الاشكال في عدم البأس لكفاية الاطمئنان في بقية الكف التي هي المناط في تحقق السجود. نعم لو سجد على خصوص الأصابع بناءا على الاجتزاء بها كان تحريكها حينئذ كتحريك ابهام الرجل الذي مر حكمه كما أشار إليه في المتن، إلا أن المبنى غير تام لاعتبار الاستيعاب العرفي في السجود على اليدين كما عرفت فيما سبق.
(1): أما إذا كان الارتفاع القهري بعد الاتيان بالذكر فلا اشكال فيه لعدم وجوب الرفع في نفسه كي يحتاج إلى القصد، بل هو مقدمة للاتيان ببقية الأجزاء فيجزي كيفما اتفق.
(١٧٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 180 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (فصل في الركوع) واجبات الركوع (الأول) الانحناء على الوجه المتعارف 5
2 كفاية وصول أطراف الأصابع إلى الركبتين 11(ش)
3 (الثاني) الذكر 16
4 التخيير بين التسبيحة الكبرى وثلاث صغريات 19(ش)
5 كفاية مطلق الذكر 22
6 (الثالث) الطمأنينة بمقدار الذكر الواجب 25
7 (الرابع) رفع الرأس منه حتى ينتصب قائما 29
8 (الخامس) الطمأنينة حال القيام بعد الرفع 30
9 حكم العاجز عن الانحناء على الوجه المتعارف 32
10 لو ركع جالسا ثم تمكن منه قائما 37
11 حكم زيادة الركوع الجلوسي والايمائي 43
12 حكم الراكع خلقة لعارض 44
13 اعتبار قصد الركوع في الانحناء 49
14 إذا هو إلى السجود قبل الركوع نسيانا 52
15 لو انحنى بقصد الركوع فنسى وهوى إلى السجود 55
16 مقدار انحناء المرأة في ركوعها 60
17 حكم التسبيحة الكبرى والصغرى في الركوع 62
18 لا يحب تعيين الواجب لو اتى بالذكر أزيد من مرة 65
19 جواز الاقتصار على التسبيحة الصغرى مرة واحدة حال الضرورة 66
20 حكم الشروع في الذكر قبل الوصول إلى حد الركوع 69
21 حكم العاجر عن الطمأنينة حال الركوع 73
22 لو ترك الطمأنينة في الركوع سهوا 74
23 حكم العدول في أثناء التسبيحة الصغرى إلى الكبرى 76
24 يشترط في ذكر الركوع العربية والموالاة 77
25 لو تحرك حال الذكر الواجب بسبب قهري 78
26 حكم الانحناء في الركوع من مرتبة إلى أخرى 79
27 إذا شك في لفظ (العظيم) انه بالضاد أو بالظاء 81
28 كيفية الركوع الجلوسي 82
29 مستحبات الركوع 84
30 مكروهات الركوع 85
31 لافرق بين الفريضة والنافلة في احكام الركوع 91
32 (فصل في السجود) بيان حقيقة السجود 93
33 ركنية السجدتين للصلاة 94
34 واجبات السجود 95
35 (أحدهما): وضع المساجد السبعة على الأرض 98
36 (الثاني): الذكر 100
37 (الثالث): الطمأنينة فيه بمقدار الذكر الواجب 101
38 (الرابع): رفع الرأس منه (الخامس) الجلوس بعده مطمئنا (السادس): كون المساجد السبعة في محالها إلى تمام الذكر 104
39 (السابع): مساواة موضع الجبهة للموقف 107
40 (الثامن): وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه (التاسع): طهارة محل وضع الجبهة (العاشر): المحافظة على العربية والترتيب والموالاة في الذكر 117
41 تحديد الجبهة 118
42 كفاية المسمى بمقدار الدرهم 120
43 اعتبار مباشرة الجبهة لما يصح السجود عليه 124
44 اشتراط وضع باطن الكفين مع الاختيار 129
45 حكم مقطوع الكف 131
46 هل يجب استيعاب باطن الكفين أو ظاهر هما أم لا؟ 132
47 الاجتزاء بوضع مسمى الركبتين 136
48 تفسير الركبة 137
49 هل يشترط وضع طرفي الابهامين حال السجود؟ 138
50 هل يعتبر الاعتماد على الأعضاء السبعة في السجود؟ 140
51 هل يجب ان يكون السجود على الهيئة المعهودة 141
52 حكم من وضع جبهته على موضع مرتفع 143(ش)
53 لو وضع جبهته على ما لا يصح السجود عليه 148
54 كيفية سجود من بجهته دمل أو قرحة 161
55 حكم العاجز عن الانحناء للسجود 167
56 لو حرك ابهامه حال للذكر عمدا 172
57 حكم من ارتفعت جبهته عن الأرض حال قهرا 173
58 جواز السجود على غير الأرض في حال التقية 175
59 حكم من نسى السجدتين أو إحداهما وتذكر قبل الدخول في الركوع 176
60 عدم جواز الصلاة على ما لا تستقر المساجد عليه إذا دار أمر العاجز عن الانحناء التام للسجدة بين وضع اليدين على الأرض وبين رفع السجود عليه وضعه على الجبهة 183
61 (فصل في مستحبات السجود) استحباب الارغام بالأنف حال السجود 187
62 كراهة الاقعاء في الجلوس بين السجدتين 194
63 حكم جلسة الاستراحة 195
64 لو نسى جلسة الاستراحة وتذكر قبل ان يدخل في الركوع 202
65 (فصل في ساير أقسام السجود) يجب السجود لتلاوة العزائم 204
66 مواضع استحباب سجود التلاوة 215
67 اختصاص وجوب السجدة أو استحبابها بالقارى المستمع وجوب السجود فورى 218
68 لو نسى السجدة إلى بها متى تذكر 222
69 حكم من نسى السجدة الآية وقرأ بعضها الآخر 224
70 تكرر سجود التلاوة بتكرر سببها 225
71 حكم سماع الآية أو تلاوتها أثناء الصلاة 227
72 يعتبر في وجوب السجدة كون القراءة بقصد القرآنية 229
73 حكم سماع آية السجدة من الإذاعات والمسجلات 231
74 شرائط سجود التلاوة 232
75 لا يعتبر فيه الطهارة من الحدث 238
76 عدم اعتبار الطهارة من الخبث والاستقبال في سجود التلاوة 245
77 ليس في سجود التلاوة تشهد ولا تسليم 247
78 عدم وجوب الذكر في سجود التلاوة 250
79 مواضع استحباب سجود الشكر 254
80 حرمة السجود لغير الله تعالى 257
81 (فصل في التشهد) وجوب التشهد في الصلاة 260
82 واجبات التشهد (الأول): الشهادتان 264
83 (الثاني): الصلاة على محمد وآله. 269
84 كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله 285(ش)
85 (الثالث): الجلوس بمقدار الذكر 292
86 (الرابع): الطمأنينة 294
87 (الخامس) الترتيب بين الشهادتين 295
88 (السادس): الموالاة بين الفقرات والكلمات (السابع): المحافظة على تأديتها على الوجه الصحيح. كفاية الجلوس ولو اقعاءا حال التشهد 296
89 حكم من لا يعلم الذكر 303
90 مستحبات التشهد 309
91 (فصل في التسليم) جزئية التسليم للصلاة 312
92 الاخبار التي استدل بها لوجوب التسليم 313(ش)
93 الاخبار التي استدل بها على عدم وجوب التسليم 328(ش)
94 لو ترك التسليم سهوا وتذكر بعد الاتيان بالمنافى 338(ش)
95 صيغتا السلام 344
96 تعيين ما هو الواجب منهما 345
97 استحباب الصيغة الثانية بعد الاتيان بالأولى 349(ش)
98 السلام على النبي صلى الله عليه وآله من نوابع التشهد 350
99 كفاية (السلام عليكم) في الصيغة الثانية 354
100 اعتبار الصيغة بكاملها في الصيغة الأولى 357
101 لو اتى ببعض المنافيات قبل السلام 359
102 لا يعتبر في السلام نية الخروج من الصلاة 360
103 وجوب تعلم السلام 362
104 حكم قصد التحية بالتسليم 363
105 مستحبات السلام 365
106 لو دخل الوقت قبل الاتيان بالسلام الثاني 366
107 (فصل في الترتيب) اعتبار الترتيب بين اجزاء الصلاة 368
108 لو اتى بالركعة الثالثة في محل الثانية سهوا 370
109 (فصل في الموالاة) اعتبار الموالاة بين اجزاء الصلاة 372
110 هل تعتبر الموالاة العرفية بين أفعال الصلاة؟ 375
111 لو نذر الصلاة مع الموالاة العرفية ولكنه تركها عمدا 376
112 (فصل في القنوت) استحباب القنوت في الفرائض اليومية ونوافلها 378
113 ما استدل به على وجوب القنوت في الصلاة 379(ش)
114 ما يدل على عدم وجوب القنوت في الصلاة 385(ش)
115 استحباب القنوت في جميع النوافل حتى الشفع 389
116 بيان موضع القنوت في الصلاة 390
117 موضع القنوت في صلاة الوتر والعيدين 393
118 موضع القنوت في صلاة الجمعة 394
119 هل يشترط في القنوت رفع اليدين؟ 401
120 جواز قراءة القرآن في القنوت 404
121 يجوز الدعاء فيه بالفارسية 405
122 استحباب قراءة كلمات الفرج في القنوت 408
123 هل يجوز قراءة (وسلام على المرسلين) في القنوت؟ 411(ش)
124 جواز القنوت بالدعاة الملحون 412
125 عدم جواز الدعاء لطلب الحرام 413
126 استحباب إطالة للقنوت 414
127 إذا نذر القنوت في كل صلاة أو صلاة خاصة 415
128 حكم من نسى القنوت 416
129 ما يستحب للمرأة حال الصلاة 417
130 (فصل في التعقيب) استحباب التعقيب بعد الصلاة 419
131 مستحبات التعقيب 420
132 (فصل في الصلاة على النبي ص) استحباب الصلاة على النبي حيثما ذكر 425
133 تكرار الصلاة عليه صلى الله عليه وآله عند تكرر ذكره 431
134 عدم اعتبار كيفية خاصة في الصلاة عليه صلى الله عليه وآله 433
135 (فصل في مبطلات الصلاة) (أحدها): فقد بعض الشرائط أثناء الصلاة (الثاني): الحدث الأكبر أو الأصغر 435
136 ما استدل به على عدم بطلان الصلاة بخروج الحدث عمدا 437(ش)
137 بطلان الصلاة بخروج الحدث اضطرارا 439
138 حكم المتيمم الذي يسقه الحدث أثناء الصلاة 440(ش)
139 إذا كان الحدث بعد السجدة الثانية من الركعة الأخيرة 442(ش)
140 (الثالث): التكفير 445
141 انحاء التكفير 446(ش)
142 تفسير التكفير 451
143 حكم التكفير سهوا أو اضطرارا 453
144 (الرابع): تعمد الالتفات بتمام البدن 454
145 حكم الالتفات سهوا 459
146 (الخامس): تعمد الكلام 462
147 عدم بطلان الصلاة بصوت التنحنح وشبهه 468
148 لو تكلم في صلاته اضطرارا 469
149 جواز الدعاء في جميع الحوال الصلاة بغير المحرم 471
150 حكم الذكر والدعاء بغير العربي 473
151 الاتيان بالذكر بقصد تنبيه الغير 474
152 لا يجوز للمصلى الابتداء بالسلام 477
153 جواز رد سلام التحية في الصلاة 480
154 عدم بطلان الصلاة بعدم الرد 484
155 لزوم الممائلة بين السلام ورده أثناء الصلاة 485
156 حكم ما لو قال المسلم (عليكم السلام) 487
157 وجوب الجواب عن السلام الملحون 489
158 حكم ما لو كان المسلم صبيا أو امرأة أجنبية 490
159 لو سلم على جماعة منهم المصلى فرد الجواب غيره 492
160 إذا قال المسلم (سلام) بدون (عليكم) 495
161 كفاية الجواب مرة عن التسليمات العديدة 496
162 وجوب جواب السلام فورى 498
163 وجوب اسماع رد السلام في الصلاة وغيرها 500
164 حكم ما لو سلم ومشى سريعا أو كان المسلم أصم 502
165 لو كانت التحية بغير لفظ السلام 505
166 لو شك المصلى في صيغة السلام 505
167 كراهة السلام على المصلى 506
168 رد السلام واجب كفائي 507
169 جواز سلام الأجنبي على الأجنبية وبالعكس 509
170 عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر 510
171 حكم سلام الذمي على المسلم 511
172 استحباب سلام الماشي على الراكب 513
173 حكم ما لو سلم سخرية أو مزاحا 514
174 إذا تقارن سلام شخصين 515
175 استحباب الرد بالأحسن 517
176 استحباب تسميت العاطس 519
177 (السادس): تعمد القهقهة 521
178 حكم الضحك المشتمل على الصوت تقديرا 523
179 (السابع): تعمد البكاء 525
180 جواز البكاء للخوف من الله ولأمور الآخرة في الصلاة 528
181 (الثامن): مبطلية الفعل الماحي لصورة الصلاة 529
182 (التاسع): الاكل والشراب الماحيان للصورة 532
183 جواز شرب الماء في صلاة الوتر 537
184 (العاشر): تعمد قول آمين 538
185 في بقية المبطلات 543
186 لو نام اختيار ثم شك في انه هل أتم الصلاة أونام في أثنائها 544
187 لو رأى نجاسة في المسجد أثناء الصلاة 545
188 حكم البكاء على سيد الشهداء (ع) أثناء الصلاة 546
189 لو شك بعد الفعل الكثير أو السكوت الطويل في بقاء صورة الصلاة 547
190 (فصل في: المكروهات في الصلاة) جواز جملة من الافعال في الصلاة 551
191 (فصل لا يجوز قطع صلاة الفريضة اختيارا) الوجوه التي استدل بها لحرمة قطع الفريضة 553(ش)
192 حكم قطع النافلة المنذورة 557
193 مزاحمة حرمة القطع مع وجوب الإزالة في سعه الوقت أو ضيقه 559
194 لو توقف أداء الدين المطالب على قطع الفريضة 560
195 من وجب عليه القطع ولم يقطع صحت صلاته وان كان اثما 560
196 استحباب السلام على النبي صلى الله عليه وآله عند إرادة القطع 562
197 خاتمة الكتاب 563(ش)