الانتقال إلى الايماء كما أشار إليه الأستاذ (دام ظله) في تعليقته الشريفة.
ثم إن الحكم المزبور هو المعروف المشهور بلا خلاف فيه، بل ادعي عليه الاجماع في كلمات غير واحد فينحني بقدر طاقته ويرفع المسجد ويسجد عليه، ولا تصل النوبة إلى الايماء. واستدل له بخبر إبراهيم الكرخي قال: قلت لأبي عبد الله (ع) رجل شيخ لا يستطيع القيام إلى الخلاء، ولا يمكنه الركوع والسجود، فقال ليؤم برأسه ايماءا، وإن كان له من يرفع الخمرة فليسجد، فإن لم يمكنه ذلك فليؤم برأسه نحو القبلة إيماءا (1)، وهو وإن كان صريح الدلالة لكنه ضعيف السند، فإن الكرخي مهمل، والطيالسي وإن كان مهملا أيضا لكنه مذكور في أسانيد كامل الزيارات، فالضعف من ناحية الكرخي فقط. وكيفما كان فالرواية غير صالحة للاستدلال بها.