أصحابنا عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب وأخبرنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن أحمد بن محمد ومعاوية بن حكيم والهيثم ابن أبي مسروق كلهم عن الحسن بن محبوب وأخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن جعفر بن عبد الله عن الحسن بن محبوب. وأخبرنا بكتاب المشيخة قراءة عليه أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن الحسين بن عبد الملك الأودي عن الحسن بن محبوب وله كتاب المزاح أخبرنا به ابن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد بن زياد عن يونس بن علي العطار عن الحسن بن محبوب اه‍ وفي التعليقة قوله عن الحسين بن عبد الملك هكذا هنا وربما ورد كذلك في كتب الأحاديث أيضا والظاهر أنه أحمد بن الحسين ووقع سقط كما يظهر من ملاحظة ترجمة احمد اه‍ وقال العلامة في الخلاصة كوفي ثقة عين فزاد على الشيخ كلمة عين، ولما كان يتبع في التوثيق وغيره النجاشي والشيخ غالبا لم نلتزم بنقل كلامه الا حيث يكون فيه زيادة ولا أعجب من الذين يضمون توثيقه إلى توثيق النجاشي أو الشيخ أو غيرهما ليجعلوا بذلك التوثيق من عدلين فإنه بعد العلم بتبعيته في التوثيق لغيره وانه لا سبيل له إلى معرفة الوثاقة الا اتباع غيره لم يبق لتوثيقه قيمة واعجب منه الاعتداد بمثل توثيق المجلسي وأمثاله وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع الحسن بن محبوب السراد ويقال له الزراد مولى ثقة وفي أصحاب الرضا ع الحسن بن محبوب السراد مولى لبجيلة كوفي ثقة. وفي فهرست ابن النديم الحسن بن محبوب السراد وهو الزراد من أصحاب مولانا الرضا ومحمد ابنه وله من الكتب كتاب التفسير كتاب النكاح كتاب الفرائض والحدود والديات اه‍ وفي معالم العلماء أبو علي الحسن بن محبوب السراد أو الزراد الكوفي مولى بجيلة روى عن الكاظم وعن الرضا ع كتبه. المشيخة. معرفة رواة الاخبار. الحدود.
الديات. الفرائض. النكاح. الطلاق. النوادر نحو ألف ورقة.
التفسير. المزاح. العتق اه‍ فظهر مما مر انه من أصحاب الكاظم كما في رجال الشيخ ومن أصحاب الرضا كما في فهرسته وفهرست ابن النديم ومن أصحابهما كما في المعالم ومن أصحاب الجواد ع كما في فهرست ابن النديم وقال الكشي: ما روي في الحسن بن محبوب علي بن محمد القتيبي حدثني جعفر بن محمد بن الحسن بن محبوب نسبة جده الحسن بن محبوب انه الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب وكان وهب عبدا سنديا مملوكا لجرير بن عبد الله البجلي زرادا فصار إلى أمير المؤمنين ع وسأله ان يبتاعه من جرير فكره جرير ان يخرجه من يده فقال الغلام حر قد أعتقته فلما صح عتقه صار في خدمة أمير المؤمنين ص ومات الحسن بن محبوب في آخر سنة 224 وكان من أبناء خمس وسبعين سنة وكان آدم شديد الأدمة انزع سباطا خفيف العارضين ربعة من الرجال يجمع من وركه الأيمن أحمد بن علي القمي السلولي حدثني الحسن بن خرذاذ عن الحسن بن علي بن النعمان عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال قلت لأبي الحسن الرضا ع ان الحسن بن محبوب الزراد اتانا برسالة قال صدق لا تقل الزراد بل قل السراد ان الله تعالى يقول وقدر في السرد.
قال نصر بن الصباح: ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضال بل هو اقدم من ابن فضال وأسن وأصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن ابن أبي حمزة وسمعت انا أصحابنا ان محبوبا أبا حسن كان يعطي الحسن بكل حديث يكتبه عن علي بن رياب درهما واحدا اه‍ وفي التعليقة قوله:
وأصحابنا يتهمون الخ مر في أحمد بن محمد بن عيسى انه توقف عن الرواية عنه لذلك ثم تاب عن ذلك. ولعل سبب التهمة ان وفاة أبي حمزة كانت سنة 150 وبملاحظة سن الحسن وسنة وفاته يظهر ان تولد الحسن كان قبل وفاة أبي حمزة بسنة والظاهر أن هذا منشا التهمة وربما يظهر من ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى ان تهمته لروايته عنه في صغر سنه وعلى تقدير صحة التواريخ ظاهر ان روايته عن كتابه وغير خفي ان هذا ليس بفسق ولا منشا للتهمة بل لا يجوز الاتهام بأمثاله لا سيما مثل الحسن الثقة الجليل وكذا الحال في الاخذ في صغر السن ولذلك ندم احمد وتاب على أن الظاهر من أحوال أكثر المشايخ الرواية من الكتاب وورد النص بذلك عن الأئمة ع اه‍ وقال الكشي أيضا: تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا ع اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم وعد منهم الحسن بن محبوب ثم قال وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضال اه‍ وفي فهرست ابن النديم قال محمد بن إسحاق هؤلاء مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة ذكرتهم على غير ترتيب إلى أن قال كتاب الحسن بن محبوب السراد وهو الوارد من أصحاب الرضا ع ومحمد ابنه من بعد، ثم قال: الحسن بن محبوب السراد وهو الزراد من أصحاب مولانا الرضا ومحمد ابنه وله من الكتب كتاب التفسير. النكاح.
الفرائض. والحدود والديات اه‍ وقال ابن إدريس في مستطرفات السرائر كتاب المشيخة تصنيف الحسن بن محبوب السراد صاحب الرضا ع وهو ثقة عند أصحابنا جليل القدر كثير الرواية أحد الأركان الأربعة في عصره وكتاب المشيخة معتمد اه‍ ولم يذكره النجاشي مع أنه صاحب مصنفات وهو غريب مع أنه قد ذكره في رجاله فيما يقرب من عشرين موضعا استقصاها المولى عناية الله القهبائي في كتابه مجمع الرجال على ما حكي عنه وذكر كتابه المشيخة مكررا في عدة مواضع من رجاله.
وفي لسان الميزان الحسن بن محبوب أبو علي مولى بجيلة روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه‍.
مؤلفاته ظهر مما مر ان له 1 المشيخة 2 الحدود 3 الديات 4 الفرائض 5 النكاح 6 الطلاق 7 النوادر 8 التفسير 9 العتق 10 معرفة رواة الاخبار 11 المزاح.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف الحسن بن محبوب الثقة برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه ورواية معاوية بن حكيم عنه والهيثم بن أبي مسروق وجعفر بن عبيد الله عنه ويونس بن علي العطار عنه ورواية الحسن بن عبد الملك عنه وزاد الكاظمي ورواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه وعلي بن مهزيار وموسى بن القاسم والعباس بن معروف عنه.
وبروايته هو عن شهاب بن عبد ربه اه‍ وزاد في رجال أبو علي عن الفقيه رواية إبراهيم بن هاشم عنه ورواية سهل بن زياد عنه وبروايته هو عن علي بن أبي حمزة البطائني وعن جامع الرواة انه زاد نقل رواية عبد الله بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله البرقي والحسن بن