426: أبو منصور الحسن نقيب الحائر بن علي بن الحسن بن محمد المعمر بن أحمد الزائد بن علي بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
في عمدة الطالب انه كان نقيب الحائر.
427: جلال الدين الحسن بن علي الحسن بن محمد الحسيني.
كان يسكن جزيرة مالك وله بها عقب وله صنف صاحب عمدة الطالب كتابه المذكور فقال في خطبته ما لفظه: التمس مني أعز الناس علي وأكرمهم لدي وهو المولى الأعظم والماجد الأكرم مرتضى ممالك الاسلام مبين مناهج الحلال والحرام ناظم درر المواهب في سلوك الرغائب ومقلد جيد الوجود بوشائج المناقب ملاذ قروم آل بني طالب في المشارق والمغارب مفيض لجج الحقائق بجواهر المطالب على الأباعد والأقارب الغني عن الاطناب في الألقاب بكمال النفس وعلو الجناب:
تجاوز قدر المدح حتى كأنه * بأحسن ما يثنى عليه يعاب المؤيد بكواكب العز والتمكين نور الحقيقة والطريقة والدين جلال الدين الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن علي ابن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن يحيى بن الحسين بن أحمد المحدث بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي زين العابدين المعصوم بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه زيدت فضائله وإفضاله إلى أن قال ثم أهديته إلى الحضرة العلية علما مني بأنه نعم الهدية فما أجود ذلك المجلس الشريف بالاعجاب بهذا الكتاب وما أجدر هناك المحل المنيف بان يحقق لديه الانتساب.
428: جلال الدين أبو محمد الحسن بن أبي تغلب عميد الدين علي بن أبي عبد الله الحسن بن عز الشرف محمد بن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي بن الحسن السوراوي بن محمد الحسن بن الفارس بن يحيى بن الحسين النسابة بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زين الشهيد بن علي بن أبي طالب ع.
وصفه في عمدة الطالب بالنقيب النسابة الفاضل الزاهد وقال كان ذا كرم وشجاعة اه‍.
429: الشيخ حسن بن علي بن حسن المعروف بابن النجار ذكره صاحب رياض العلماء في موضعين وقال فاضل عالم فقيه وهو من المعاصرين للمقداد السيوري ونظرائه وأظن أنه صاحب الحواشي التجارية على قواعد العلامة في الفقه ولكن تنسب تلك الحاشية إلى الشهيد فلاحظ اه‍. ولكنه جزم في موضع آخر بان الحواشي التجارية على القواعد ليست للمترجم بل هي للشيخ جمال الدين أحمد بن النجار قال وقد رأيت بخط ابن النجار المذكور المترجم نسخة من كتاب تحرير العلامة وكان تاريخ الفراع من كتابتها 25 ربيع الآخر سنة 833 وقد قرأها على بعض أفاضل السادات أيضا قال وقد يطلق ابن النجار على جمال الدين أحمد بن النجار تلميذ الشهيد اه‍. أقول: صاحب الحواشي النجارية على القواعد هو الشيخ جمال الدين احمد المذكور كما مر في ترجمته لا صاحب الترجمة ووجه نسبتها إلى الشهيد انها من تقريراته وابن النجار صاحب الحواشي كان قبل الثمانمائة.
430: الشيخ حسن بن علي بن الحسن بن يونس بن يوسف بن محمد بن ظهير الدين بن زين الدين بن الحسام الظهيري العاملي العينائي.
في أمل الآمل كان فاضلا عالما معاصرا سكن النجف ثم مات في أصفهان اه‍.
431: أبو محمد بن أبي الحسن علي بن الحسين المدائني ابن زيد بن أبي الحسين علي الملقب طلحة ابن الأمير محمد بن عبد الله الشهيد بن الحسن الأفطس ابن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب كان خليفة أبي عبد الله ابن الداعي على النقابة وكان له أحد وعشرون ولد كل منهم اسمه علي لا يفرق بينهم الا بالكنى أعقب منهم ثمانية بنين ويعرف بنو الحسن هذا ببني المدائني كانوا بالوقوف بالوقف وبقيتهم الآن بالحلة وسوراء وسافر منهم حافظ الدين أحمد بن جلال الدين عبد الله المدائني إلى الهند فغرق في البحر وله أولاد بمدينة تانا من بلاد الهند من أم ولد اه‍. وذكره السيد محمد بن أحمد بن عميد الدين الحسيني النجفي في المشجر الكشاف لأصول الاشراف المطبوع بمصر بنحو ذلك ولكنه كناه بأبي نصر ولقبه بعز الشرف وقال كان خليفة أبي عبد الله الداعي.
432: الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني الحلبي.
طبقته هو من أهل المائة الرابعة معاصر للصدوق الذي توفي سنة 381 ويروي عن أبي علي محمد بن همام المتوفى سنة 336.
أقوال العلماء فيه هو فقيه محدث جليل القدر من متقدمي أصحابنا. وفي رياض العلماء: الفاضل العالم الفقيه المحدث المعروف صاحب كتاب تحف العقول ، وقد اعتمد على كتابه التمحيص الأستاذ أيده الله في البحار والمولى الفاضل القاساني في الوافي وقال الشيخ إبراهيم القطيفي في آخر كتاب الوافية في الفرقة الناجية على ما حكاه القاضي نور الله في مجالس المؤمنين في ترجمة أبي بكر الحضرمي الحديث الأول ما رواه الشيخ الفاضل العالم الفقيه أبو محمد الحسن بن علي بن شعبة الحراني في الكتاب المسمى بالتمحيص عن أمير المؤمنين ع الحديث وفي أمل الآمل أبو الحسن بن علي بن شعبة فاضل محدث جليل له كتاب تحف العقول عن آل الرسول حسن كثير الفوائد مشهور وكتاب التمحيص ذكره صاحب مجالس المؤمنين اه‍ وفي الرياض الذي ذكره الشيخ إبراهيم القطيفي في كتاب الوافية وصاحب المجالس ناقل عنه. قال وقال الأستاذ المجلسي في البحار: كتاب تحف العقول عن آل الرسول تأليف الشيخ أبي محمد الحسن بن علي بن شعبة وقال في الفصل الثاني من أول البحار أيضا وكتاب تحف العقول عثرنا منه على كتاب عتيق ونقله دل على رفعة شان مؤلفه وأكثره في المواعظ والأصول المعلومة التي لا تحتاج فيها إلى سند اه‍ وعن الشيخ علي بن الحسين بن صادق البحراني في رسالته في الاخلاق أنه قال ما لفظه ويعجبني ان انقل في هذا الباب حديثا عجيبا وافيا شافيا عثرت عليه في كتاب تحف العقول