مؤلفاته 1 أرجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء 2 أرجوزة في تاريخ القاهرة 3 أرجوزة في نظم ألفية الشهيد اسمها الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية وهذه الثلاث هي التي مرت عن أمل الآمل ومر انه يوجد من الجمانة نسخة كتبت عن نسخة بخط الشيخ حسام الدين بن عذافة النجفي وهو نقلها عن نسخة بخط الشيخ إبراهيم الكفعمي وقال الكفعمي انه نقلها عن نسخة بخط المصنف وانه كان عليها تقريض أستاذه المقداد السيوري بخطه وكتب الكفعمي التقريض على ظهر نسخته بخطه أيضا وأول هذه الأرجوزة قوله:
قال الفقير الحسن بن راشد * مبتدئا باسم الاله الماجد وفي الفوائد الرضوية ان تاريخ نظم الجمانة سنة 825 وعدد أبياتها 653 كما يدل عليه قوله:
وهذه الرسالة الألفية * نظمتها بالحلة السيفية في عام خمس بعد عشرين مضت * ثم ثمان من مئات انقضت ست مات وثلاث ضبطا * وبعدها خمسون تحكي سمطا وأسال الأفاضل الأئمة * أئمة الدين هداة الأمة ان يستروا منها بذيل العفو * ما وجدوا من خلل أو هفو فإنه من شيمة الإنسان * بل كل منسوب إلى الإمكان ويسألوا الله بفضل منهم * العفو لي فالله يعفو عنهم 4 مصباح المهتدين في أصول الدين رآه صاحب رياض العلماء في استراباد وقال إنه جيد حسن المطالب وتاريخ كتابة النسخة سنة 883 5 حواش على حاشية اليمني على الكشاف رآها أيضا صاحب الرياض بخطه على نسخة حاشية اليمني وهذان الأخيران ذكرهما صاحب الرياض في ترجمة الحسن بن محمد بن راشد الذي جزم باتحاده مع المترجم 6 مختصر بصائر الدرجات وجدناه في مسودة الكتاب ولا نعلم الآن من أين نقلناه.
شعره له نفس طويل في الشعر كما تدل على ذلك قصائده الآتية ونسب إليه الجباعي جد الشيخ البهائي في مجموعته هذين البيتين:
نعم يا سيدي أذنبت ذنبا * حملت بفعله عبئا ثقيلا وها أنا تائب منه مقر * به لك فاصفح الصفح الجميلا وعندي مجموعة نفيسة مخطوطة فيها قصيدتان لصاحب الترجمة الحسن بن راشد الحلي إحداهما في رثاء الحسين ومدح أمير المؤمنين ع والثانية في رثاء الحسين ع.
القصيدة الأولى لم يشجني رسم دار دارس الطلل * ولا جرى مدمعي في اثر مرتحل ولا تكلف لي صحبي الوقوف على * ربع الحبيب ارجي البرء من عللي ولا سالت الحيا سقيا الربوع ولا * حللت عقد الدموع العين في الحلل ولا تعرضت للحادي اسائله * عن هذه الخفرات البيض في الكلل ولا أسفت على دهر لهوت به * مع كل طفل كعود البانة الخضل وافي الروادف معسول المراشف * مصقول السوالف يمشي مشية الثمل يتيه حسنا ويثني جيد جارية * دلا ويمزج صرف الود بالملل ترمي لواحظه عن قوس حاجبه * بأسهم من نبال الغنج والكحل ان قلت جسمي يبلى في هواك أسى * من الجفاء وممض الصد قال بلي أو قلت برء سقامي منك في قبل * أجاب لا ترج هذا البرء من قبلي كان غرته من تحت طرته * صبح تغشاه ليل الفاحم الرجل أو طفلة غادة خود خدلجة * كالشمس لكنها جلت عن الطفل في طرفها دعج في ثغرها فلج * في خدها ضرج من غير ما خجل إذا انثنت بين أزهار الخمائل في * خضر الغلائل أو حمر من الحلل تخال غصنا وريقا ماس منعطفا * أو ذابلا قد تروى من دم البطل ولا صبوت إلى صرف مصفقة * صهباء صافية من خمر قرطبل ولم يهج حزني برق تألق من * نجد ولا ناظر يعزى إلى ثعل ولا النسيم سرى في طي بردته * نشر الخزامى وعرف الشيخ والنفل ما لي وللغيد والخل البعيد * وللعيش الرغيد الذي ولى ولم يؤل وللغواني التي بانت ونسأل * عنهن المغاني وللغزلان والغزل لي شاغل عن هوى الغيد الحسان أو * البيض الملاح بذكر الحادث الجلل مصاب خير الورى السبط الحسين شهيد * الطف نجل أمير المؤمنين علي الفارس البطل ابن الفارس البطل ابن * الفارس البطل ابن الفارس البطل سليل حيدر الهادي وفاطمة الزهراء * أفضل سبطي خاتم الرسل الجوهر النبوي الأحمدي أبو * الأئمة السادة الهادين للسبل سبط النبي حبيب الله أشرف من * يمشي على الأرض من حاف ومنتعل به يجاب دعا الداعي وتقبل * اعمال العباد ويستشفى من العلل لله وقعة عاشوراء ان لها * في جبهة الدهر جرحا غير مندمل طافوا بسبط رسول الله منفردا * في الطف خال من الخلان والخول أبدوا خفايا حقود كان يسترها * من قبل خوف غرار الصارم الصقل فقاتلوه ببدر ان ذا عجب * إذ يطلبون رسول الله بالذحل لم انسه في فيافي كربلاء وقد * حام الحمام وسدت أوجه الحيل في فتية من قريش طاب محتدها * تغشى القراع ولا تخشى من الأجل من كل مكتهل في عزم مقتبل * وكل مقتبل في حزم مكتهل قرم إذا الموت أبدى عن نواجذه * ثنى له عطف مسرور به جذل خواض ملحمة فياض مكرمة * فضاض معظمة خال من الخلل أبت له نفسه يوم الوغى شرفا * ان لا تسيل على الخرصان والأسل إن طال أو صال في يومي عطا وسطا * فالغيث في خجل والليث في وجل قوم إذا الليل أرخى ستره انتصبوا * في طاعة الله من داع ومبتهل حتى إذا استعرت نار الوغى قذفوا * نفوسهم في مهاوي تلكم الشعل جبال حلم إذا خف الوقور رست * اسناخها وبحور العلم والجدل في عثير كالدجى تبدو كواكبه * من القواضب والعسالة الذبل غمام نقع زماجير الرجال له * رعد وصوب الدما كالعارض الهطل حتى إذا آن حين السبط وانفصمت * عرى الحياة ودالت دولة السفل رموا بأسهم بغي عن قسي ردى * من كف كفر رماها الله بالشلل فغودروا في عراص الطف قاطبة * صرعى بحد حسام البغي والدخل سقوا بكأس القنا خمر الفنا فغدا * الحمام يشدو ببيت جاء كالمثل لله كم قمر حاق المحاق به * وخادر دون باب الخدر منجدل