قال النجاشي مدني له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمد ع أخبرنا أحمد بن علي والحسين بن عبد الله قالا حدثنا محمد بن علي بن تمام أبو الحسين الدهقان حدثنا علي بن محمد الجوجائي عن أبيه حدثنا يحيى بن يحيى بن زكريا بن شيبان عن الحسن بكتابه اه. وفي ميزان الاعتدال الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير قال أبو حاتم لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة وقال ابن عدي لا يشبه حديثه حديث الثقات وقال ابن حبان يأتي عن الاثبات بالملزقات ويروي المقلوبات. ومن مناكيره عن جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا ما أنا والدنيا إنما مثل الدنيا كراكب في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها قال ابن حبان رواه المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال والمسعودي لا تقوم به حجة. ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد عن الأعمش فقال عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي وقال ابن الأعرابي أنبأنا الفضل بن يوسف الجعفي أنبأنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني أنبأنا معاذ بن مسلم عن عطاء بن السائب عن سعيد عن ابن عباس إنما أنت منذر قال النبي ص أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون رواه ابن جرير في تفسيره عن أحمد بن يحيى عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الآفة منه. الحسن بن الحكم الحيري حدثنا حسن بن الحسين عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده قال رجل لابن عباس سبحان الله إني لأحسب مناقب علي ثلاثة آلاف قال أولا تقول إنها إلى ثلاثين ألفا أقرب.
الحسن بن الحكم الحيري: حدثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن النبي ص قال يصلي المريض قائما فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أوما وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع صلى مستلقيا جاعلا رجليه مما يلي القبلة أخرجه الدارقطني وهو حديث منكر وحسين بن زيد لين أيضا اه. وفي لسان الميزان: وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد اه. والذهبي نصبه غير منكور فلعل الآفة منه في جعله هذه الأحاديث منكرة ولا نكارة فيها وقد أخرجها أجلاء العلماء والمحدثين كالطبري والدارقطني إنما اشتمل بعضها على فضائل لعلي لا يستطيع سمع الذهبي ان يسمعها فلا غرو إن كانت منكرة عنده. وفي أنساب السمعاني والحسن بن الحسين العرني كوفي. وقد علم مما مر أنه يروي عن الحسن بن الحكم الحيري ويحيى بن زكريا بن شيبان والفضل بن يوسف الجعفي وأحمد بن يحيى ويروي عن الحسين بن زيد وعيسى بن عبد الله ومعاذ بن مسلم والظاهر أن الحسين بن زيد هو جدنا الحسين ذو الدمعة فإنه من أصحاب الصادق ع. وقول الذهبي انه لين. بلى والله هو ممن يلين قلبه لذكر الله وقد سمي ذا الدمعة وذا العبرة لكثرة بكائه من خشية الله فهو لين عند الذهبي لا يقبل حديثه حتى يكون قويا مثل عمران بن حطان مادح عبد الرحمن بن ملجم على قتله عليا ع ومثل عمر بن سعد قاتل الحسين ع اللذين روى عنهما قومه.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف الحسن بن الحسين العرني برواية يحيى بن زكريا عنه اه. وقد علم مما مر أنه يروي عن جماعة غيره.
147: الحسن بن الحسين العلوي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع وفي النقد يحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان الحسن بن الحسن العلوي واحدا.
148: الشيخ ثقة الدين الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه في فهرست منتجب الدين فقيه صالح اه هكذا في النسخة المطبوعة وفيما حكاه في الرياض عن الفهرست وكأنه سقط اسم موسى بين الحسين وبابويه لأنه هو الآتي في الترجمة التي بعد هذه كما صرح به في الرياض فاما أن يكون صاحب الفهرست ترك موسى اختصارا أو سقطت من النساخ.
149: أبو محمد الحسن بن الحسين الأصغر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب قال الشيخ أبو نصر البخاري نزل مكة وقال الشيخ أبو الحسن العمري كان مدنيا مات بأرض الروم وكان محدثا اه.
150: الشيخ أبو القاسم الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي.
هو ابن أخي الصدوق لان الصدوق هو محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه وصرح بذلك في الرياض وقال كان من فضلاء عصره وعلمائه وفقهائه وكان والده وعمه الصدوق وابن عمه ابن الصدوق وأولاده هو وأحفاده إلى زمان منتجب الدين كانوا كذلك أي من فضلاء عصرهم وعلمائه وفقهائه أقول ومرت ترجمة ابن ابنه حسن الملقب حسكا ابن الحسن بن حسين هذا قال يروي عن عمه الصدوق كما إن والده أيضا يروي عن أخيه الصدوق ويروي عنه ولده الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين كما يظهر من سند بعض الأخبار التي هي بخط الشهيد وقد حكاه الشيخ نعمة الله الخاتوني العاملي في إجازته للسيد ابن شدقم المدني ويظهر منه أيضا ان الصدوق كان من أقربائه وإن المترجم هو جد جد منتجب الدين صاحب الفهرست فان صاحب الفهرست هو علي بن عبد الله بن الحسن حسكا ابن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه أقول ويروي عن المترجم أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي.
قال وسيجئ الشيخ ثقة الدين الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه نقلا عن فهرست منتجب الدين والحق اتحاده مع هذا الشيخ مع أن منتجب الدين لم يذكر موسى في فهرسته وهو لم يذكر هذا العنوان فيما سيجئ من كتابه ولا فيما مضى منه قال ولهذا الشيخ يعني المترجم ولدان فاضلان أحدهما الشيخ أبو جعفر محمد بن أبي القاسم الحسن بن الحسين والآخر الشيخ الرئيس أبو عبد الله الحسين بن أبي القاسم الحسن وسيجئ ترجمتاهما اه.