في صفر توفي أبو علي الحسن بن محمد بن عبدوس الشاعر الواسطي وهو من الشعراء المجيدين واجتمعت به بالموصول وردها مادحا لصاحبها نور الدين أرسلان شاه وغيره من المقدمين وكان نعم الرجل حسن الصحبة والعشرة اه.
689: السيد حسن ابن السيد محمد ابن السيد عبود ابن السيد محمد ابن السيد احمد ابن السيد عبد العزيز ابن السيد احمد الموسوي النجفي.
كان عالما فاضلا أديبا شاعرا قرأ على الميرزا الشيرازي والشيخ محمد حسين الكاظمي والشيخ محمد طه نجف ولم يقع الينا شئ من شعره.
690: الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد الملقب بالبارع الدباس.
قد ذكر في ج 12 ان البارع الدباس اسمه الحسين بالياء ثم وجدنا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق اسمه مرسوما الحسن بدون ياء فذكرنا ترجمته في الحسين وأشرنا اليه هنا.
691: أبو الطيب الحسن ابن الأمير أبي الحسن محمد الأشتر ممدوح المتنبي ابن عبيد الله الثالث بن علي بن عبيد الله الثاني ابن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب كان واسع الحال عظيم الجاه والمروة قال الشيخ أبو الحسن العمري حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله قال كان عمي حسن يغتسل في الحمام بماء الورد بدلا من الماء اه.
692: الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع وهو الجواني.
روى الكليني في الكافي في باب النص على أبي الحسن الثالث ع انه من شهود الوصية وكتب شهادته بخطه.
693: أبو محمد السيد حسن بن محمد العطار البغدادي.
من شعراء بغداد وهو أحد الشعراء الثمانية عشر الذين قرضوا القصيدة الكرارية للشيخ محمد بن فلاح الكاظمي التي نظمها سنة 1166.
694: عز الدين الحسن بن محمد بن عقيل بن زيد العلوي الخجندي.
ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب ومعجم الألقاب ولم نستطع معرفة شئ من أحواله من ذلك الكتاب ولا غيره.
695: الحسن بن محمد العقيقي.
مضى بعنوان الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الله.
696: السيد جمال الدين أو عز الدين أبو محمد الحسن ابن السيد بدر الدين أبي عبد الله محمد بن علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي علي الحسن بن أبي الحسن زهرة بن أبي المواهب علي بن أبي سالم محمد بن أبي إبراهيم محمد الحراني النقيب ممدوح المعري بن أبي علي أحمد بن أبي جعفر محمد بن أبي عبد الله الحسين بن أبي إبراهيم إسحاق المؤتمن ابن الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق ع.
كان حيا سنة 723 لقبه العلامة في اجازته عز الدين كما يأتي وصاحبا أمل الآمل ورياض العلماء جمال الدين مع أنهما ينقلان عن إجازة العلامة والذي يلقب عز الدين هو اخوه احمد.
في أمل الآمل: السيد جمال الدين أبو محمد الحسن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن زهرة الحسيني الحلبي كان عالما فاضلا جليل القدر من تلامذة العلامة اه. وفي رياض العلماء: السيد الجليل جمال الدين أبو محمد الحسن ابن السيد بدر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق ع الحسيني الحلبي كان فاضلا من أجلة السادات الفضلاء ومن أكابر العلماء المعروفين بابن زهرة الذي كان اجازه العلامة وأجاز أخاه السيد عز الدين أبا طالب احمد وأباهما أبا عبد الله محمدا وعمهما السيد علاء الدين أبا الحسن علي بن إبراهيم وابن عمهما شرف الدين أبا عبد الله الحسين بن علي بن إبراهيم بإجازة طويلة معروفة وصاحب أصل الإجازة هو عم المذكور ثم حكى كلام صاحب الأمل المتقدم ثم قال لم أتحقق كونه من تلامذة العلامة ولكن اجازه العلامة وقد وصف العلامة السيد جمال الدين هذا في تلك الإجازة بقوله بعد ذكر والده: وولديه الكبيرين المعظمين وبالجملة هذا السيد كان من سلسلة السيد أبي المكارم بن زهرة الفقيه فعلى هذا يصير نسبه كما أوردناه اه.
والظاهر أن مراد صاحب الأمل بكونه من تلامذة العلامة كونه تلميذه في الرواية لأنه لم يقرأ عليه كما ذكره في الرياض. وإجازة العلامة هذه مذكورة في البحار في مجلد الإجازات ص 21 وهي بتاريخ 25 شعبان سنة 723 وهي لخمسة من بني زهرة علاء الدين أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد عم المترجم وهو الأصل في الإجازة الحسين بن علاء الدين المذكور أخو علاء الدين ووالد المترجم وهو محمد بن إبراهيم أخو المترجم وابن أخي علاء الدين وقال العلامة في تلك الإجازة: ورد الامر الصادر من المولى الكبير إلى أن قال علاء الملة والحق والدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحسن بن أبي المحاسن زهرة بن أبي المواهب علي بن أبي سالم محمد بن أبي إبراهيم محمد النقيب إلى آخر ما مر وانشد بعد ذكر نسبهم إلى أمير المؤمنين علي ع هذا البيت:
نسب تضاءلت المناسب دونه * وضياؤه كصباحه في فجره ثم قال وقد أجزت له أدام الله أيامه ولولده المعظم والسيد المكرم شرف الملة والدين أبي عبد الله الحسين ولأخيه الكبير الأمجد والسيد المعظم الممجد بدر الدين أبي عبد الله محمد ولولديه الكبيرين المعظمين أبي طالب احمد امين الدين وأبي محمد عز الدين حسن عضدهما الله تعالى بدوام أيام مولانا ان يروي هو وهم عني جميع ما صنفته من العلوم العقلية والنقلية أو أنشأته أو قرأته أو أجيز لي روايته أو سمعته الخ ولا بد من التنبيه على أمور الأول وقع في تاج العروس المطبوع إسحاق بن محمد المؤتمن صوابه أبو محمد المؤتمن ففي المشجر الكشاف يكنى إسحاق أبا محمد ولكن في إجازة العلامة كناه أبا إبراهيم الثاني في نسخة الرياض كما سمعت ابن علي بن محمد بن أحمد والذي في إجازة العلامة وغيرها ابن علي بن أبي سالم محمد بن أبي إبراهيم محمد بن أحمد وهو الصواب وكان حذف محمد الثاني في الرياض من الناسخ لظن التكرار الثالث الذي في إجازة العلامة كما في نسخة البحار المطبوعة علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحسن بن أبي المحاسن زهرة بن أبي المواهب علي الخ وهو خطا ولعله من