كان عالما فاضلا كاملا ورعا تقيا بارا زاهدا عابدا قرأ أولا على والده مع جماعة فضلاء منهم الشيخ محمد علي بن يوسف آل عز الدين والشيخ علي والشيخ حسن أولاد الشيخ محمد السبيتي ثم ارتحل معهم إلى جبع فقرأ على الفقيه الامام الشيخ عبد الله آل نعمة وكان الشيخ عبد الله يثني عليه كثيرا ويقول الشيخ حسن كالفضة المصفاة تخلف بعدة أولاد كلهم فضلاء وهم الشيخ موسى والشيخ جعفر والشيخ محمد حسن. ووجد له في مجموعة رأيتها عند ولده الشيخ محمد حسن تشطير هذه الأبيات:
أرى حمرا ترعى وتأكل ما تهوى * كان لها في ملكها جنة المأوى وكلبا صفا من بارد الماء شربه * وأسدا ضواري تطلب الماء ما تروى وأشراف قوم ما ينالون قوتهم * وقد بلغوا من ضرهم غاية البلوى وسادات قوم ملكوا لعبيدهم * وانذال قوم تأكل المن والسلوى ولم يبلغوا هذا بحد سيوفهم * ولا اقتحموا من دونه غارة شعوا ولا ورثوه من بقايا جدودهم * ولكن قضاه عالم السر والنجوى لحا الله دهرا صيرتني صروفه * أعاشر أوغادا كأني لهم اهوى وقد صرت في هذا الزمان مواريا * أذل لمن يسوى ومن لم يكن يسوى 438: السيد حسن ابن السيد علي ابن السيد حسين ابن السيد أبي الحسن موسى ابن السيد حيدر ابن السيد أحمد بن السيد إبراهيم الحسيني العاملي النجفي من عائلة المؤلف.
كان جده السيد حسين هاجر من جبل عامل إلى العراق وصار من رؤساء العلماء في عهد بحر العلوم الطباطبائي وتوفي هناك كما ذكر في ترجمته وخلفه ولداه السيد علي أبو المترجم والسيد أبو الحسن وبعد وفاة السيد علي خلفه ولده السيد حسن المترجم فكان من العلماء الفضلاء الأبرار الأتقياء أصابه مرض الدق فجاء إلى جبل عامل لتغيير الهواء وتوفي في مدينة صيدا ودفن فيها وولد له السيد علي وترجمته في بابه.
439: السيد حسن المدرس ابن السيد علي الحسيني الاصفهاني.
توفي سنة 1273.
عالم فاضل من تلاميذ صاحب الجواهر تتلمذ عليه الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي الشهير ويروي عنه إجازة السيد محمد باقر ابن زين العابدين الموسوي الخوانساري صاحب روضات الجنات وتاريخ الإجازة أول جمادى الأولى سنة 1270 له ترجمة نجاة العباد بالفارسية ترجمه بأمر أستاذه صاحب الجواهر.
440: الشيخ شمس الدين أبو محمد الحسن بن علي الحسيني المرعشي المعروف بالهمذاني نزيل بلدة خوارزم قال منتجب الدين بن بابويه في الفهرست صالح ورع خير اه‍. وفي الرياض خارزم لعلها خوارزم المشهورة اه‍. أقول الظاهر أن الواو في خوارزم وخوانسار وخواجه تكتب ولا تقرأ.
441: الحسن بن علي الحضرمي.
في الفهرست له كتب وروايات أخبرنا بها أحمد بن عبدون عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم الصيمري عن أبي الحسن علي بن يعقوب الكسائي عن الحسن بن علي الحضرمي بجميع كتبه ورواياته. اه‍. وفي المعالم الحسن بن علي الحضرمي له كتب وروايات.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف الحسن بن علي الحضرمي برواية علي بن يعقوب عنه.
442: الشيخ حسن ابن الحاج علي آل حلاوة القاقعاني موطنا ومولدا.
توفي 12 المحرم سنة 1183.
القاقعاني نسبة إلى قاقعية الجسر قرية من عمل الشقيف.
كان من العلماء الفضلاء وجد بخطه رسالة في الصوم للشيخ البهائي كتبها بمكة المكرمة سنة 1116 ووجد تملكه لكتاب المدارك وآل حلاوة عائلة شهيرة في صور وقاقعية الجسر وغيرهما من جبل عامل. ومنهم العالم الفاضل المعاصر الشيخ علي ابن الشيخ جواد حلاوة يسكن القاقعية.
443: أبو محمد الحسن الشاعر ابن علي بن حمزة بن محمد بن محمد بن أبي القاسم الحسن بن كمال الشرف محمد بن الحسن الأديب بن محمد بن علي الزاهد بن محمد الأقساسي بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن أبي طالب ع الحسيني العلوي الكوفي الأقساسي الشاعر المعروف بابن الأقساسي.
توفي سنة 593 بعد ما تجاوز الثمانين.
نسبته الأقساسي نسبة إلى اقساس بفتح الهمزة وسكون القاف وسينين مهملين بينهما ألف في معجم البلدان قرية بالكوفة أو كورة يقال لها اقساس مالك نسبة إلى رجل من العرب يقال له مالك وينسب إلى هذا الموضع أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأقساسي توفي سنة نيف و 470 بالكوفة وجماعة من العلويين ينسبون كذلك إليها اه‍. وفي انساب السمعاني الأقساسي نسبة إلى اقساس وهي قرية كبيرة بالكوفة انتسب إليها أبو محمد يحيى إلى آخر النسب المتقدم وفي الدرجات الرفيعة الأقساسي نسبة إلى اقساس وهي قرية من قرى الكوفة، وأول من نسب إليها جد المترجم محمد الأصغر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة ثم جرت هذه النسبة على من بعده من أولاده اه‍. وكذلك يفهم من عمدة الطالب ان أول من نسب إليها محمد الأصغر هذا حيث قال واما محمد الأصغر الأقساسي بن يحيى بن ذي العبرة ونسبته إلى الاقساس قرية من قرى الكوفة قال المؤلف لما كانت طائفتنا تنسب إلى الحسين ذي العبرة وكان في الاعصار الأخيرة يطلق عليها قشاقش أو قشاقيش وكان أصلنا من العراق من الحلة كان قد يظن أن قشاقش مصحف الأقساسي والله أعلم.
نسبه ما ذكرناه في نسبه هو الذي استخلصناه من عمدة الطالب وهو الصواب ووقع ما يخالفه في رياض العلماء والدرجات الرفيعة بترك بعض أجداده وغير ذلك ففي رياض العلماء السيد أبو محمد الحسن بن علي بن حمزة بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين زين العابدين الحسيني العلوي الأقساسي الكوفي المعروف بابن الأقساسي الشاعر اه‍. وقد اسقط من أجداده ثلاثة بين حمزة ومحمد واسقط الحسين بين يحيى وزيد هو أو النساخ فيحيى هو ابن الحسين وهو حفيد زيد بلا ريب. وفي الدرجات الرفيعة: السيد أبو محمد الحسن بن