وآخرها مقت الفانيات (1).
- عنه (عليه السلام): حد الحكمة الإعراض عن دار الفناء، والتوله بدار البقاء (2).
- عنه (عليه السلام): من الحكمة أن لا تنازع من فوقك، ولا تستذل من دونك، ولا تتعاطى ما ليس في قدرتك، ولا يخالف لسانك قلبك، ولا قولك فعلك، ولا تتكلم فيما لا تعلم، ولا تترك الأمر عند الإقبال وتطلبه عند الإدبار (3).
- عنه (عليه السلام): ومن حكمته - يعني المرء - علمه بنفسه (4).
- عنه (عليه السلام): وأي (5) كلمة حكم جامعة أن تحب للناس ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره لها؟! (6).
- عنه (عليه السلام): كانت الفقهاء والحكماء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة: من كانت الآخرة همه كفاه الله همه من الدنيا، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس (7).
(انظر) كلام المجلسي في تفسير الحكمة، البحار: 1 / 215.
الأدب: باب 68.
922 - رأس الحكمة - الإمام علي (عليه السلام): حفظ الدين ثمرة المعرفة ورأس الحكمة (8).
- عنه (عليه السلام): رأس الحكمة تجنب الخدع (9).
- عنه (عليه السلام): رأس الحكمة لزوم الحق وطاعة المحق (10).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأس الحكمة مخافة الله (11).
- عنه (صلى الله عليه وآله): خشية الله رأس كل حكمة (12).
- عنه (صلى الله عليه وآله): إن أشرف الحديث ذكر الله، ورأس الحكمة طاعته (13).
- عنه (صلى الله عليه وآله): إن الرفق رأس الحكمة (14).
923 - ما يورث الحكمة - الإمام الصادق (عليه السلام): من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه، وأنطق بها لسانه (15).
- في حديث المعراج: يا أحمد! إن العبد إذا أجاع بطنه وحفظ لسانه علمته الحكمة، وإن