قول الزور فيه، ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه (1).
- عنه (عليه السلام): ليس الحكيم من لم يدار من لا يجد بدا من مداراته (2).
919 - تفسير الحكمة (1) الكتاب * (يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب) * (3).
- الإمام الباقر (عليه السلام) - في تفسير الآية -:
المعرفة (4).
- عنه (عليه السلام) - وقد سأله أبو بصير عن قول الله:
* (ومن يؤت الحكمة...) * -: هي طاعة الله ومعرفة الامام (5).
- عنه (عليه السلام) - أيضا -: معرفة الإمام واجتناب الكبائر التي أوجب الله عليها النار (6).
- الإمام الصادق (عليه السلام): - أيضا - إن الحكمة المعرفة والتفقه في الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم (7).
- الإمام الكاظم (عليه السلام): - ثم ذكر اولي الألباب بأحسن الذكر وحلاهم بأحسن الحلية، فقال:
* (يؤتي الحكمة...) * يا هشام! إن الله يقول: * (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب) * يعني العقل، وقال: * (ولقد آتينا لقمان الحكمة) * قال: الفهم والعقل (8).
(انظر) البحار: 24 / 86 باب 3.
920 - تفسير الحكمة (2) الكتاب * (ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد) * (9) - الإمام الباقر (عليه السلام): قيل للقمان: ما الذي أجمعت عليه من حكمتك؟ قال: لا أتكلف ما قد كفيته، ولا أضيع ما وليته (10).
- الإمام الكاظم (عليه السلام): قيل للقمان: ما يجمع من حكمتك؟ قال: لا أسأل عما كفيته، ولا أتكلف ما لا يعنيني (11).
- دخل لقمان على داود وهو يسرد الدرع...
فأراد أن يسأله فأدركته الحكمة فسكت، فلما أتمها لبسها وقال: نعم لبوس الحرب أنت، فقال: الصمت حكمة وقليل فاعله، فقال له داود (عليه السلام): بحق ما سميت حكيما (12).
921 - تفسير الحكمة (3) - الإمام علي (عليه السلام): أول الحكمة ترك اللذات،