(١) جمل العلم والعمل: فصل في صلاة السفر، ص ٧٧، س ١٤، قال: " وابتداء وجوبه من حيث يغيب عنه أذان مصره وتتوارى عنه أبيات مدينته ".
(٢) لم نعثر على قوله في الشرايع، بل الموجود فيه الترديد بين خفاء الأذان وجدران البلد لا اجتماعهما معا، راجع الشرايع: ج ١، ص ١٣٤، باب صلاة المسافر ما لفظه: " الشرط السادس: لا يجوز للمسافر التقصير حتى تتوارى جدران البلد الذي يخرج منه أو يخفى عليه الأذان ".
(٣) المختلف: صلاة المسافر، ص ١٦٣، س ٣٦، قال ما لفظه: " والأقرب عندي خفاؤهما معا ".
(٤) السرائر: صلاة المسافر، ص ٧٤، س ٥، قال ما لفظه: " والاعتماد عندي على الأذان المتوسط دون الجدران ".
(٥) المختلف: صلاة المسافر، ص ١٦٣، س ٣٢.
(٦) المراسم: ذكر صلاة المسافر، ص ٧٥، س ٥.
(٧) المقنع: باب الصلاة في السفر، ص ٣٧، س ١٧، قال: " ويجب التقصير على الرجال إذا توارى من البيوت ".
(٨) من لا يحضره الفقيه: ج ١، س ٢٧٩، باب ٥٩، الصلاة في السفر، وإليك لفظه: " إذا خرجت من منزلك فقصر إلى أن تعود إليه ".
(٩) المختلف: في صلاة المسافر، ص 164، س 3، قال: " وقال ابن الجنيد: المسافر يقصر إلى أن يدخل منزله ".

مفاتيح البحث: صلاة المسافر ⁽⁹⁾، كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الأذان ⁽³⁾، القصر، التقصير ⁽¹⁾