(١) النهاية: ص ١١٣، باب الجماعة وأحكامها، س ٩، قال: " فإن خفي عليك قراءة الإمام قرأت أنت لنفسك " انتهى.
(٢) المعتبر: في الجماعة، ص ٢٣٩، س ٣٣.
(٣) المختلف: في صلاة الجماعة، ص ١٥٨، س ٦، قال: " والأقرب في الجمع بين الأخبار: استحباب القراءة في الجهرية إذا لم تسمع قراءة ". انتهى (٤) المراسم: ذكر أحكام الصلاة جماعة، ص ٨٧، س ١٨، قال: " وروي أن ترك القراءة ".
(٥) المبسوط: ج ١، ص ١٥٨، كتاب الصلاة الجماعة، س ٧، قال: " ويستحب أن يقرأ الحمد فيما لا يجهر فيها بالقراءة ".
(٦) الكافي في الفقه: ص ١٤٤، فصل في صلاة الجماعة، قال: " وهو في الأخيرتين من الرباعيات " إلى أن قال س ١٤: " والقراءة أفضل ".
(٧) القواعد: ص ٤٧، أحكام الجماعة، س ٥، ما لفظه: " ولا يقرأ خلف المرضي إلا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة والحمد في الإخفاتية، ويقرأ وجوبا مع غيره ولو سرا في الجهرية ".
(٨) جمل العلم والعمل: فصل في أحكام الصلاة الجماعة، ص ٧٠، س ٢، قال: " ولا يقرأ المأموم خلف الإمام إلى أن قال: من ذوات الجهر والإخفات ".
(٩) السرائر: باب صلاة الجماعة وأحكامها، س 61، س 24، قال: " فروى أنه لا قراءة على المأموم في جميع الركعات "، إلى أن قال س 25: " وهي أظهر الروايات ".

مفاتيح البحث: الجهر والإخفات ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، صلاة الجماعة ⁽⁵⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الجماعة ⁽³⁾