(١) المختلف: كتاب الصلاة، الفصل الخامس في الأذان والإقامة، ص ٨٩، س ٢٣، قال: " فقول الشيخ في النهاية يشعر بالتحريم فيهما وهو اختيار ابن إدريس وابن حمزة ".
(٢) السرائر: كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة وأحكامها، ص ٤٣، س ٣٧، قال: " ولا يجوز التثويب في الأذان ".
(٣) النهاية: كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة وأحكامهما، ص ٦٧، س ٤، قال قدس سره: " ولا يجوز التثويب في الأذان " ثم قال س ٦: " ولا يجوز قول (الصلاة خير من النوم) في الأذان ".
(٤) المختلف: كتاب الصلاة، الفصل الخامس، وفي الأذان والإقامة، ص ٨٩، س ٢٦، قال: " والمشهور التحريم ".
(٥) المبسوط: ج ١، فصل في ذكر الأذان والإقامة وأحكامهما، ص 95، س 17، قال: " والتثويب مكروه في الأذان وهو قول: " الصلاة خير من النوم ".
(6) الإنتصار: كتاب الصلاة، قال: مسألة: ومما أظن انفراد الإمامية به كراهة التثويب في الأذان، ومعناه.. " إلى آخره.
(7) المعتبر: كتاب الصلاة، في الأذان والإقامة، ص 165، س 35، قال: " ويكره في أذان الغداة وغيرها، الصلاة خير من النوم ".

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الأذان والإقامة ⁽⁶⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الأذان ⁽⁵⁾، النوم ⁽³⁾