(١) النهاية: باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم، ص ٤٢، س ٧، قال: " وإذا ماتت المرأة ولم يمت ولدها شق بطنها من الجانب الأيسر، وإخراج الولد، وخيط الموضع ".
(٢) الفقيه: ج ١، ص ٩٧، باب ٢٤، المس، ذيل حديث ٤٧.
(٣) المقنعة: باب تلقين المحتضرين وتوجيههم عند الوفاة وما يصنع بهم في تلك الحال، ص ١٣، س ٢٠، قال: " فإن ماتت امرأة وفي جوفها ولد حي يتحرك شق بطنها مما يلي جنبها الأيسر وأخرج الولد منه، ث خيط الموضع ".
(٤) الخلاف ج ١، ص ٢٦٨، كتاب الجنائز، مسألة ٩٢.
(٥) لا يخفي أن المصنف قدس سره في الشرايع قيده بالجانب الأيسر، قال في المسألة الرابعة: من لواحق الدفن، ج ١، ص ٤٤، ما نصه: " وإن ماتت هي دونه شق جوفها من الجانب الأيسر، وانتزع وخيط الموضع ".
(٦) القواعد: الفصل الخامس في لواحق الدفن، ص ٢١، س ١٩، قال: " ويشق بطن لإخراج الوالد وخيط الموضع ".
(٧) المبسوط: ج ١، كتاب الجنائز، ص 180، س 23، و 24، وفيه " شق بطنها من الجانب الأيسر وإخراج الولد وخيط الموضع ".
(8) التحرير: كتاب الطهارة، المطلب الخامس في الدفن، ص 20، س 16، قال: " (ح) إذا ماتت الحامل دون أو الولد، شق بطنها من الجانب الأيسر وإخراج الولد وخيط الموضع.
(9) تقدم آنفا.
(10) تقدم آنفا.

مفاتيح البحث: الدفن ⁽²⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الجنازة ⁽²⁾