(الثالث): أن لا يتباعد المأموم عن الإمام بما يكون كثيرا في العادة (3) إلا إذا كان في صف متصل بعضه ببعض حتى ينتهي إلى القريب، أو كان في صف ليس بينه وبين الصف المتقدم البعد المزبور وهكذا حتى ينتهي إلى القريب والأحوط احتياطا لا يترك أن لا يكون بين موقف الإمام
____________________
(1) كما تقدم.
(2) كما دل عليه ذيل موثقة عمار المتقدمة فلاحظ. لكنه يختص بغير العلو المفرط الذي لا يصدق معه عنوان الجماعة كالاقتداء من شاهق لا لأجل التخصيص اللفظي بل لاقتضاء مفهوم الجماعة المتخذة من الاجتماع.
(3) ذكر (قده) أن من شرائط الجماعة عدم وجود البعد المفرط بين المأموم والإمام أو من هو واسطة الاتصال بينه وبين الإمام وحدده على سبيل الاحتياط الذي لا يترك بأن لا يكون بين موقف الإمام ومسجد المأموم، أو موقف السابق ومسجد اللاحق أزيد مما يتخطى وفسره بالخطوة التي تملأ الفرج وأحوط من ذلك مراعاة الخطوة المتعارفة، وأحوط من الكل مراعاة الاتصال التام بأن يكون مسجد اللاحق وراء موقف السابق بلا فصل.
(2) كما دل عليه ذيل موثقة عمار المتقدمة فلاحظ. لكنه يختص بغير العلو المفرط الذي لا يصدق معه عنوان الجماعة كالاقتداء من شاهق لا لأجل التخصيص اللفظي بل لاقتضاء مفهوم الجماعة المتخذة من الاجتماع.
(3) ذكر (قده) أن من شرائط الجماعة عدم وجود البعد المفرط بين المأموم والإمام أو من هو واسطة الاتصال بينه وبين الإمام وحدده على سبيل الاحتياط الذي لا يترك بأن لا يكون بين موقف الإمام ومسجد المأموم، أو موقف السابق ومسجد اللاحق أزيد مما يتخطى وفسره بالخطوة التي تملأ الفرج وأحوط من ذلك مراعاة الخطوة المتعارفة، وأحوط من الكل مراعاة الاتصال التام بأن يكون مسجد اللاحق وراء موقف السابق بلا فصل.