(مسألة 13): إذا صلى اثنان وبعد الفراغ علم أن نية كل منهما الإمامة للآخر صحت صلاتهما (2) أما لو علم أن نية كل منهما.
____________________
أصل الصلاة، حيث إنه نوى الاقتداء بشخص صالح لذلك، غايته أنه تخيله زيدا العادل، بحيث لو علم أنه عمرو العادل لم يكن ليأتم به لغرض من الأغراض.
(1) قد عرفت آنفا الوجه في ذلك، كما عرفت انحصار المتصور المعقول في مثل المقام بهذه الصورة.
(2) التفصيل المذكور في المتن هو المعروف والمشهور بين الأصحاب بل ادعي عليه الاجماع. والمستند فيه:
ما رواه الكليني (قده) بسنده عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال: " قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجلين اختلفا، فقال أحدهما: كنت إمامك، وقال الآخر: أنا كنت إمامك، فقال: صلاتهما تامة. قلت:
فإن قال كل واحد منهما كنت أئتم بك، قال: صلاتهما فاسدة،
(1) قد عرفت آنفا الوجه في ذلك، كما عرفت انحصار المتصور المعقول في مثل المقام بهذه الصورة.
(2) التفصيل المذكور في المتن هو المعروف والمشهور بين الأصحاب بل ادعي عليه الاجماع. والمستند فيه:
ما رواه الكليني (قده) بسنده عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال: " قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجلين اختلفا، فقال أحدهما: كنت إمامك، وقال الآخر: أنا كنت إمامك، فقال: صلاتهما تامة. قلت:
فإن قال كل واحد منهما كنت أئتم بك، قال: صلاتهما فاسدة،