وليس بنجس عند الإمام أو شك في أنه نجس عند الإمام وسهوا ككونه على غير طهر أو تاركا لركن وهو لا يدري لم يصح منه الاقتداء بمثل هذه الصلاة التي هي مجرد صورة الصلاة وليست من حقيقتها في شئ، ولذا وجب عليه التدارك لو انكشف له الحال في الوقت أو في خارجه، ومجرد اعتقاده الصحة من أجل جهل أو سهو موجبين للخطأ في الموضوع لا يترتب عليه إلا العذر ما لم ينكشف الخلاف دون الاجزاء كما هو ظاهر، وحيث إن الخلاف منكشف للمأموم فلا يسوغ له الايتمام بصلاة يعلم بطلانها حتى واقعا.
(1) إذا كان الإمام جاهلا بوجود النجاسة غير المعفو عنها في ثوبه