الفتوحات المكية - ابن العربي - ج ٢

التي يذكر الحق بها نفسه بكلامه وجودها من نفس الرحمن فله الأسماء الحسنى وأرواح تلك الصور هي التي للاسم الله خارجة عن حكم النفس لا تنعت بالكيفية وهي لصور الأسماء النفسية الرحمانية كالمعاني للحروف ولما علمنا هذا وأمرنا أن ندعوه بأسمائه الحسنى وخيرنا بين الله والرحمن فإن شئنا دعوناه بصورة الأسماء النفسية الرحمانية وهي الهمم الكونية التي في أرواحنا وإن شئنا دعوناه بالأسماء التي من أنفاسنا بحكم الترجمة وهي الأسماء التي يتلفظ بها في عالم الشهادة فإذا تلفظنا بها أحضرنا في نفوسنا أما الله فننظر المعنى وأما الرحمن فننظر صورة الاسم الإلهي النفسي الرحماني كيفما شئنا فعلنا فإن دلالة الصورتين منا ومن الرحمن على المعنى واحد سواء علمنا ذلك أو لم نعلمه ولما كان ذكر أسمائه عين الثناء عليه ذكرنا في هذا الباب ما هو فينا مثل كلمة كن منه وذلك البسملة يقول أهل الله إن بسم الله منافي إيجاد الأفعال بمنزلة كن منه ولما كان القرآن ذكرا وجامعا لأسمائه صور أو معاني جعلنا التلاوة في هذا الباب من جملة الأذكار فلا نذكر من الأذكار إلا ما يختص بالقرآن فنذكره بكلامه من حيث علمه بذلك لا من حيث علمنا فيكون هو الذي يذكر نفسه لا نحن ولما كان دعاؤنا بأسمائه القرآنية وكنا ذاكرين تالين وجب علينا التعوذ وهو من الذكر فيعيذنا وسقنا من الأذكار الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فلنذكر فهرست ما أنا ذاكره في هذا الباب من فصول ما يتكلم عليه مما يختص بالنفس الإلهي ومراتب الذاكرين من العالم في الذكر لأن الذاكرين هم أعلى الطوائف لأنه جليسهم ولهذا ختم الله بذكرهم صفات المقربين من أهل الله ذكرانهم وإناثهم فقال تعالى إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات وما ذكر بعد الذاكرات شيئا والذكر من نعوت كونه متكلما وهو نفس الرحمن الذي ظهرت فيه حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة (ذكر فهرست الفصول وهي خمسون فصلا) (الفصل الأول) في ذكر الله نفسه بنفس الرحمن وبه أوجد العالم من كونه أحب ذلك (الفصل الثاني) في كلام الله وكلماته (الفصل الثالث) في ذكر التعوذ (الفصل الرابع) في الذكر بالبسملة (الفصل الخامس) في كلمة الحضرة وهي كلمة كن (الفصل السادس) في الذكر بالحمد (الفصل السابع) في الذكر بالتسبيح (الفصل الثامن) في الذكر بالتكبير (الفصل التاسع) في الذكر بالتهليل (الفصل العاشر) في الذكر بالحوقلة (الفصل الحادي عشر) في الاسم البديع وتوجهه على إيجاد العقل والعقول وهو القلم الأعلى ومن الحروف على الهمزة وتفاصيل الهمزة ومن المنازل على الشرطين والإمداد الإلهي النفسي ومراتبه الذاتية والزائدة (الفصل الثاني عشر) في الاسم الباعث وتوجهه على إيجاد اللوح المحفوظ وهو النفس الكلية وهو الروح المنفوخ منه في الصور المسواة بعد كمال تعديلها فيهبها الله بذلك النفخ أي صورة شاء وتوجهه على إيجاد الهاء من الحروف وهاء الكنايات وتوجهه على إيجاد البطين من المنازل (الفصل الثالث عشر) في الاسم الباطن وتوجهه على خلق الطبيعة وما يعطيه من أنفاس العالم وحصرها في أربع حقائق وافتراقها واجتماعها وتوجهه على إيجاد العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل

(٣٩٧)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الباب الثالث والسبعون في معرفة عدد ما يحصل من الاسرار والمشاهد عند المقابلة والانحراف وعلى كم ينحرف من المقابلة	2
2	وصل من هذا الباب وفيه ومائة وخمسة وخمسون سؤالا لا يعرف الجواب عنها الا من علمها	39
3	السؤال الأول كم عدد منازل الأولياء	40
4	السؤال الثاني أين منازل أهل القربة	41
5	السؤال الثالث فان قيل ان الذين حازوا العساكر بأي شئ حازوها السؤال الرابع فان قال إلى أين منتهاهم	42
6	السؤال الخامس فان قيل قد عرفنا أينية منازل أهل القربة و أينية منتهى العساكر ومنتهى من حازها فأين مقام أهل المجالس والحديث	43
7	السؤال السادس فان قلت كم عددهم	44
8	السؤال السابع فان قلت بأي شئ استوجبوا هذا على ربهم تبارك وتعالى السؤال الثامن فان قلت عن أهل هذه المجالس ما حديثهم ونجواهم	45
9	السؤال التاسع فإن قلت فبأي شئ يفتتحون المناجاة	47
10	السؤال العاشر فان قلت بأي شئ يختمونها السؤال الحادي عشر بماذا يجابون	48
11	السؤال الثاني عشر كيف يكون صفة سيرهم إلى هذه المجالس والحديث ابتداء السؤال الثالث عشر فان قلت ومن الذي يستحق خاتم الأولياء	49
12	السؤال الرابع عشر بأي صفة يكون ذلك المستحق لذلك السؤال الخامس عشر فان قلت ما سبب الخاتم ومعناه	50
13	السؤال السادس عشر كم مجالس ملك الملك السؤال السابع عشر بأي شئ حظ كل رسول من ربه	51
14	السؤال الثامن عشر أين مقام الرسل من مقام الأنبياء	52
15	السؤال التاسع عشر أين مقام الأنبياء من الأولياء	53
16	السؤال العشرون وأي اسم منحه من أسمائه السؤال الحادي والعشرون اي شئ حظوظ الأولياء من أسمائه	54
17	السؤال الثاني والعشرون وأي شئ علم المبدأ السؤال الثالث والعشرون ما معنى قوله عليه السلام كان الله ولا شئ معه	56
18	السؤال الرابع والعشرون ما بدء الأسماء السؤال الخامس والعشرون ما بدء الوحي	58
19	السؤال السادس والعشرون ما بدء الروح	59
20	السؤال السابع والعشرون ما بدء السكينة السؤال الثامن والعشرون ما العدل	60
21	السؤال التاسع والعشرون ما فضل النبيين بعضهم على بعض وكذلك الأولياء السؤال الثلاثون خلق الله الخلق في ظلمة	61
22	السؤال الحادي والثلاثون فما قصتهم هناك يعني قصة المخلوقين	62
23	السؤال الثاني والثلاثون وكيف صفة المقادير	63
24	السؤال الثالث والثلاثون فما سبب علم القدر الذي طوى عن الرسل فمن دونهم	63
25	السؤال الرابع والثلاثون لأي شئ طوى	64
26	السؤال الخامس والثلاثون متى ينكشف لهم سر القدر	65
27	السؤال السادس والسابع والثلاثون أين ينكشف لهم	65
28	السؤال الثامن والثلاثون ما الاذن في الطاعة والمعصية من ربنا جل وعلا	66
29	السؤال التاسع والثلاثون وما العقل الأكبر الذي قسمت العقول منه لجميع خلقه	66
30	السؤال الأربعون ما صفة آدم عليه السلام	67
31	السؤال الحادي والأربعون ما توليته	67
32	السؤال الثاني والأربعون ما فطرته يعنى فطرة آدم والانسان	69
33	السؤال الثالث والأربعون ما الفطرة	70
34	السؤال الرابع والأربعون لم سماة بشرا	70
35	السؤال الخامس والأربعون بم نال آدم التقدمة على الملائكة	71
36	السؤال السادس والأربعون كم عدد الأخلاق التي منحه عطاء	72
37	السؤال السابع والأربعون كم خزائن الأخلاق	72
38	السؤال الثامن والأربعون ان لله مائة وسبعة عشر خلقا ما تلك الأخلاق	72
39	السؤال التاسع والأربعون والموفي خمسين كم للرسل سوى محمد صلى الله عليه وسلم منها وكم لمحمد صلى الله عليه وسلم منها	73
40	السؤال الحادي والخمسون أين خزائن المتن	74
41	السؤال الثاني والخمسون أين خزائن سعى الأعمال السؤال الثالث والخمسون من أين تعطى الأنبياء	76
42	السؤال الرابع والخمسون أين خزائن المحدثين من الأولياء	76
43	السؤال الخامس والخمسون ما الحديث	77
44	السؤال السادس والخمسون ما الوحي	78
45	السؤال السابع والخمسون ما الفرق بين النبيين والمحدثين	78
46	السؤال الثامن والخمسون وأين مكانهم منهم	80
47	السؤال التاسع والخمسون أين سائر الأولياء السؤال الستون ما خوض الوقوف	81
48	السؤال الحادي والستون كيف صار أمره كلمح البصر	81
49	السؤال الثاني والستون ما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب	82
50	السؤال الثالث والستون ما كلام الله تعالى لعامة أهل الموقف	82
51	السؤال الرابع والستون ما كلامه للموحدين	83
52	السؤال الخامس والستون ما كلامه للرسل	83
53	السؤال السادس والستون إلى أين يأوون يوم القيامة من العرصة	84
54	السؤال السابع والستون كيف تكون مراتب الأنبياء والأولياء يوم الزيارة السؤال الثامن والستون ما حظوظ الأنبياء من النظر إليه	85
55	السؤال التاسع والستون ما حظوظ المحدثين من النظر إليه	85
56	السؤال السبعون ما حظوظ سائر الأولياء من النظر إليه	85
57	السؤال الحادي والسبعون ما حظوظ العامة من النظر إليه	86
58	السؤال الثاني والسبعون إن الرجل منهم ينصرف بحظه من ربه فيذهل أهل الجنان عن نعيمهم اشتغالا بالنظر إليه	86
59	السؤال الثالث والسبعون ما المقام المحمود	86
60	السؤال الرابع والسبعون بأي شئ ناله	87
61	السؤال الخامس والسبعون كم بين حظ محمد صلى الله عليه وسلم وحظوظ الأنبياء عليهم السلام	87
62	السؤال السادس والسبعون ما لواء الحمد	88
63	السؤال السابع والسبعون بأي شئ يثنى على ربه حتى يستوجب لواء الحمد	88
64	السؤال الثامن والسبعون ماذا يقدم إلى ربه من العبودية	88
65	السؤال التاسع والسبعون بأي شئ يختمه حتى يناوله مفاتيح الكريم	89
66	السؤال الثمانون ما مفاتيح الكرم السؤال الحادي والثمانون على من توزع عطايا ربنا السؤال الثاني والثمانون كم أجزاء النبوة	90
67	السؤال الثالث والثمانون ما النبوة	90
68	السؤال الرابع والثمانون كم أجزاء الصديقية 91 السؤال الخامس والثلاثون ما الصديقية	91
69	السؤال السادس والثمانون على كم سهم ثبتت العبودية	92
70	السؤال السابع والثمانون ما يقتضى الحق من الموحدين	93
71	السؤال الثامن والثمانون عن الحق المقتضى ما الحق	94
72	السؤال التاسع والثمانون وماذا بدؤه	95
73	السؤال التسعون أي شئ فعله في الخلق السؤال الحادي والتسعون وبماذا وكل يعنى الحق	96
74	السؤال الثاني والتسعون وما ثمرته يعنى فيمن حكم به من الخلفاء	96
75	السؤال الثالث والتسعون وما المحق	97
76	السؤال الرابع والتسعون فأين محل من يكون محقا	98
77	السؤال الخامس والتسعون ما سكينة الأولياء السؤال السادس والتسعون ما حظ المؤمنين من قوله الظاهر والباطن والأول والاخر السؤال السابع والتسعون ما حظ المؤمنين من قوله كل شئ هالك إلا وجهه	99
78	السؤال الثامن والتسعون كيف خص ذكر الوجه	100
79	السؤال التاسع والتسعون ما مبدأ الحمد السؤال الموفي مائة ما قوله آمين	101
80	السؤال الحادي ومائة ما السجود السؤال الثاني ومائة وما بدؤه	102
81	السؤال الثالث ومائة ما قوله العزة إزاري السؤال الرابع ومائة ما قوله والعظمة ردائي	103
82	السؤال الخامس ومائة ما الإزار السؤال السادس ومائة ما الرداء السؤال السابع ومائة ما الكبر	104
83	السؤال الثامن ومائة ما تاج الملك السؤال التاسع ومائة ما الوقار	105
84	السؤال العاشر ومائة وما صفة مجالس الهيبة السؤال الحاني عشر ومائة ما صفة ملك الآلاء السؤال الثاني عشر ومائة ما صفة ملك الضياء	107
85	السؤال الثالث عشر ومائة ما صفات ملك القدس	108
86	السؤال الرابع عشر ومائة ما القدس	109
87	السؤال الخامس عشر ومائة ما سبحات الوجه	110
88	السؤال السادس عشر ومائة ما شراب الحب	111
89	السؤال السابع عشر ومائة ما كأس الحب	113
90	السؤال الثامن عشر ومائة من أين الجواب من تجليه في اسمه الجميل	114
91	السؤال التاسع عشر ومائة ما شراب حبه لك حتى يسكرك عن حبك له السؤال العشرون ومائة ما القبضة	115
92	السؤال الحادي والعشرون ومائة من الذين استوجبوا القبضة حتى صاروا فيها	116
93	السؤال الثاني والعشرون ومائة ما صنيعه بهم في القبضة السؤال الثالث والعشرون ومائة كم نظرته إلى الأولياء كل يوم السؤال الرابع والعشرون ومائة إلى ماذا ينظر منهم	117
94	السؤال الخامس والعشرون ومائة إلى ماذا ينظر من الأنبياء عليهم السلام السؤال السادس والعشرون ومائة كم إقباله على خاصة في كل يوم	118
95	السؤال السابع والعشرون ومائة ما المعية مع الخلق والأصفياء والأنبياء والخاصة والتفاوت والفرق بينهم في ذلك السؤال الثامن والعشرون ومائة ما ذكره الذي يقول ولذكر الله أكبر	119
96	السؤال التاسع والعشرون ومائة قوله تعالى فاذكروني أذكركم السؤال الثلاثون ومائة ما معنى الاسم	120
97	السؤال الحادي والثلاثون ومائة ما رأس أسمائه الذي استوجب منه جميع الأسماء السؤال الثاني والثلاثون ومائة ما الاسم الذي أبهم على الخلق إلا على خاصته السؤال الثالث والثلاثون ومائة بم نال صاحب سليمان ذلك وطوى عن سليمان عليه السلام السؤال الرابع والثلاثون ومائة ما سبب ذلك	121
98	السؤال الخامس والثلاثون ومائة على ماذا أطلع من الاسم على حروفه أو معناه السؤال السادس والثلاثون ومائة أين باب لهذا الاسم الخفي على الخلق من أبوابه السؤال السابع والثلاثون ومائة ما كسوته السؤال الثامن والثلاثون ومائة ما حروفه	122
99	السؤال التاسع والثلاثون ومائة والحروف المقطعة مفتاح كل اسم من أسمائه فأين هذه الأسماء وإنما هي ثمانية وعشرون حرفا فأين هذه الحروف السؤال الأربعون ومائة كيف صار الألف مبدأ الحروف السؤال الحادي والأربعون ومائة كيف كرر الألف واللام في آخره	123
100	السؤال الثاني والأربعون ومائة من أي حساب صار عددها ثمانية وعشرين حرفا السؤال الثالث والأربعون ومائة ما قوله خلق آدم على صورته السؤال الرابع والأربعون ومائة ليتمنين اثنا عشر نبيا أن يكونوا من أمتي	124
101	السؤال الخامس والأربعون ومائة ما تأويل قول موسى عليه السلام اجعلني من أمة محمد عليه السلام	125
102	السؤال السادس والأربعون ومائة ان لله عبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم النبيون بمقاماتهم وقربهم إلى الله تعالى	125
103	السؤال السابع والأربعون ومائة ما تأويل قول بسم الله السؤال الثامن والأربعون ومائة قوله السلام عليك أيها النبي	126
104	السؤال التاسع والأربعون ومائة قوله علينا وعلى عباد الله الصالحين السؤال الخمسون ومائة أهل بيتي أمان لامتي السؤال الحادي والخمسون ومائة ما قوله آل محمد	127
105	السؤال الثاني والخمسون ومائة أين خزائن الحجة من خزائن الكلام من خزائن علم التدبير	128
106	السؤال الثالث والخمسون ومائة أين خزائن علم الله من خزائن علم البدء السؤال الرابع والخمسون ومائة ما أم الكتاب فإنه ادخرها من جميع الرسل له ولهذه الأمة	134
107	السؤال الخامس والخمسون ومائة ما معنى المغفرة التي لنبينا وقد بشر النبيين بالمغفرة	138
108	الباب الرابع والسبعون في معرفة التوبة	139
109	الباب الخامس والسبعون في معرفة ترك التوبة	143
110	الباب السادس والسبعون في معرفة المجاهدة	144
111	الباب السابع والسبعون في معرفة ترك المجاهدة	148
112	الباب الثامن والسبعون في معرفة الخلوة	150
113	الباب التاسع والسبعون في معرفة ترك الخلوة وهو المعبر عنه بالجلوة	152
114	الباب الموفي ثمانين في معرفة العزلة الباب الحادي والثمانون في معرفة ترك العزلة	154
115	الباب الثاني والثمانون في معرفة الفرار	155
116	الباب الثالث والثمانون في معرفة ترك الفرار	156
117	الباب الرابع والثمانون في معرفة تقوى الله	157
118	الباب الخامس والثمانون في معرفة تقوى الحجاب والستر	159
119	الباب السادس والثمانون في تقوى الحدود الدنياوية	160
120	الباب السابع والثمانون في تقوى النار	161
121	الباب الثامن والثمانون في معرفة أسرار أصول أحكام الشرع	162
122	الباب التاسع والثمانون في معرفة النوافل على الاطلاق	166
123	الباب الموفي تسعين في معرفة الفرائض والسنن	168
124	الباب الحادي والتسعون في معرفة الورع وأسراره	175
125	الباب الثاني والتسعون في معرفة مقام ترك الورع	176
126	الباب الثالث والتسعون في معرفة الزهد	177
127	الباب الرابع والتسعون في معرفة ترك الزهد	178
128	الباب الخامس والتسعون في معرفة أسرار الجود وأصناف العطايا مثل الكرم والسخاء والايثار الخ	179
129	فصل الجود فصل الكرم فصل السخاء فصل الايثار فصل الصدقة فصل عطاء الصلة فصل عطاء الهدية فصل عطاء الهبة	180
130	فصل وأما طلب العوض وتركه فصل وأما ترك طلب العوض الباب السادس والتسعون في معرفة الصمت واسراره الباب السابع والتسعون في معرفة مقام الكلام وتفاصيله	181
131	الباب الثامن والتسعون في معرفة مقام السهر الباب التاسع والتسعون في معرفة مقام النبوة	183
132	الباب الموفي مائة في معرفة مقام الخوف	184
133	الباب الاحد ومائة في معرفة مقام ترك الخوف الباب الثاني ومائة في معرفة مقام الرجاء	185
134	الباب الثالث ومائة في معرفة ترك الرجاء	186
135	الباب الرابع ومائة في معرفة مقام الحزن الباب الخامس ومائة في معرفة ترك الحزن	187
136	الباب السادس ومائة في معرفة الجوع المطلوب الباب السابع ومائة في معرفة ترك الجوع	188
137	الباب الثامن ومائة في معرفة الفتنة والشهوة وصحبة الاحداث والنسوان وأخذ الارفاق منهن ومتى يأخذ المريد الارفاق	189
138	الباب التاسع ومائة في معرفة الفرق بين الشهوة والإرادة وبين شهوة الدنيا وشهوة الجنة والفرق بين اللذة والشهوة ومعرفة مقام من يشتهى ويشتهى ومن لا يشتهى ولا يشتهى ومن يشتهى ولا يشتهى ومن لا يشتهى ويشتهى	192
139	الباب العاشر ومائة في معرفة مقام الخشوع	193
140	الباب الحادي عشر ومائة في معرفة ترك الخشوع	194
141	الباب الثاني عشر ومائة في معرفة مخالفة النفس الباب الثالث عشر ومائة في معرفة مساعدة النفس في أغراضها	195
142	الباب الرابع عشر ومائة في معرفة الحسد والغبط الباب الخامس عشر ومائة في معرفة الغيبة ومحمودها ومذمومها	196
143	الباب السادس عشر ومائة في معرفة القناعة وأسرارها	198
144	الباب السابع عشر ومائة في مقام الشره والحرص في الزيادة على الاكتفاء الباب الثامن عشر ومائة في مقام التوكل	199
145	الباب التاسع عشر ومائة في معرفة ترك التوكل	201
146	الباب العشرون ومائة في معرفة مقام الشكر	202
147	الباب الاحد والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك الشكر	203
148	الباب الثاني والعشرون ومائة في معرفة مقام اليقين وأسراره	204
149	الباب الثالث والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك اليقين وأسراره	205
150	الباب الرابع والعشرون ومائة في معرفة مقام الصبر وتفاصيله وأسراره	206
151	الباب الخامس والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك الصبر وأسراره	207
152	الباب السادس والعشرون ومائة في معرفة مقام المراقبة	208
153	الباب السابع والعشرون ومائة في معرفة ترك المراقبة	211
154	الباب الثامن والعشرون ومائة في معرفة مقام الرضى وأسراره	212
155	الباب التاسع والعشرون ومائة في معرفة ترك الرضى	213
156	الباب الموفي ثلاثين ومائة في معرفة مقام العبودية وأسرارها الباب الحادي والثلاثون ومائة في معرفة ترك العبودية	215
157	الباب الثاني والثلاثون ومائة في معرفة مقام الاستقامة	216
158	الباب الثالث والثلاثون ومائة في معرفة مقام ترك الاستقامة	219
159	الباب الرابع والثلاثون ومائة في معرفة مقام الاخلاص	220
160	الباب الخامس والثلاثون ومائة في معرفة ترك الاخلاص وأسراره	222
161	الباب السادس والثلاثون ومائة في معرفة مقام الصدق وأسراره الباب السابع والثلاثون ومائة في معرفة مقام ترك الصدق وأسراره	223
162	الباب الثامن والثلاثون ومائة في معرفة مقام الحياء وأسراره الباب التاسع والثلاثون ومائة في معرفة مقام ترك الحياء وأسراره	225
163	الباب الأربعون ومائة في معرفة مقام الحرية وأسراره وهو باب خطر	226
164	الباب الاحد والأربعون ومائة في معرفة مقام ترك الحرية	227
165	الباب الثاني والأربعون ومائة في معرفة مقام الذكر وأسراره	228
166	الباب الثالث والأربعون ومائة في معرفة مقام ترك الذكر وأسراره	229
167	الباب الرابع والأربعون ومائة في معرفة مقام الفكر وأسراره الباب الخامس والأربعون ومائة في معرفة مقام ترك التفكر وأسراره	231
168	الباب السادس والأربعون ومائة في معرفة مقام الفتوة وأسراره الباب السابع والأربعون ومائة في مقام ترك الفتوة واسراره	234
169	الباب الثامن والأربعون ومائة في معرفة مقام الفراسة وأسراره	235
170	الباب التاسع والأربعون ومائة في معرفة الخلق وأسراره	241
171	الباب الخمسون ومائة في معرفة مقام الغيرة التي هي الستر وأسراره	244
172	الباب الحادي والخمسون ومائة في معرفة مقام ترك الغيرة وأسراره	246
173	الباب الثاني والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية وأسرارها الباب الثالث والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية البشرية وأسرارها	248
174	الباب الرابع والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية الملكية	249
175	الباب الخامس والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة وأسرارها	252
176	الباب السادس والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة البشرية وأسرارها	254
177	الباب السابع والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة الملكية وأسرارها	255
178	الباب الثامن والخمسون ومائة في معرفة مقام الرسالة وأسرارها	256
179	الباب التاسع والخمسون ومائة في معرفة مقام الرسالة البشرية وأسرارها	257
180	الباب الستون ومائة في معرفة مقام الرسالة الملكية	259
181	الباب الحادي والستون ومائة في معرفة المقام بين الصديقية والنبوة وهو مقام القربة	260
182	الباب الثاني والستون ومائة في معرفة الفقر وأسراره	262
183	الباب الثالث والستون ومائة في معرفة مقام الغنى وأسراره	264
184	الباب الرابع والستون ومائة في معرفة مقام التصوف	266
185	الباب الخامس والستون ومائة في معرفة مقام التحقيق والمحققين	267
186	الباب السادس والستون ومائة في معرفة مقام الحكمة والحكماء	269
187	الباب السابع والستون ومائة في معرفة كيمياء السعادة	270
188	الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره	284
189	الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره	286
190	الباب السبعون ومائة في معرفة مقام الصحبة وأسراره الباب الحادي والسبعون ومائة في معرفة مقام ترك الصحبة	287
191	الباب الثاني والسبعون ومائة في معرفة مقام التوحيد وأسراره	288
192	الباب الثالث والسبعون ومائة في معرفة مقام الشرك وهو التثنية	292
193	الباب الرابع والسبعون ومائة في معرفة مقام السفر وأسراره	293
194	الباب الخامس والسبعون ومائة في معرفة مقام ترك السفر وأسراره	294
195	الباب السادس والسبعون ومائة في معرفة مقام أحوال القوم رضي الله عنهم عند الموت	295
196	الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة	297
197	الباب الثامن والسبعون ومائة في معرفة مقام المحبة	320
198	الباب التاسع والسبعون ومائة في معرفة مقام الخلة وأسرارها	362
199	الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق	363
200	الباب الاحد والثمانين ومائة في معرفة مقام احترام الشيوخ وأسرارهم	364
201	الباب الثاني والثمانون ومائة في معرفة مقام السماع وأسراره	366
202	الباب الثالث والثمانون ومائة في معرفة مقام ترك السماع وأسراره	368
203	الباب الرابع والثمانون ومائة في معرفة مقام الكرامات	369
204	الباب الخامس والثمانون ومائة في معرفة مقام ترك الكرامات	370
205	الباب السادس والثمانون ومائة في معرفة مقام خرق العادات	371
206	الباب السابع والثمانون ومائة في معرفة مقام المعجزة وكيف يكون هذا المعجز كرامة لمن كان له معجز الاختلاف الحال	374
207	الباب الثامن والثمانون ومائة في معرفة مقام الرؤيا وهي المبشرات	375
208	الباب التاسع والثمانون ومائة في معرفة السالك والمسلوك	380
209	الباب التسعون ومائة في معرفة المسافر وهو الذي أسفر له سلوكه عن أمور مقصودة له وغير مقصودة وهو مسافر بالفكر والعمل والاعتقاد	382
210	الباب الحادي والتسعون ومائة في معرفة السفر والطريق وهو توجه القلب إلى الله بالذكر عن مراسم الشرع بالعزائم لا بالرخص ما دام مسافرا	383
211	الباب الثاني والتسعون ومائة في معرفة الحال وأسراره	384
212	الباب الثالث والتسعون ومائة في معرفة المقام	385
213	الباب الرابع والتسعون ومائة في معرفة المكان	386
214	الباب الخامس والتسعون ومائة في معرفة الشطح وأسراره	387
215	الباب السادس والتسعون ومائة في معرفة الطوالع	388
216	الباب السابع والتسعون ومائة في معرفة الذهاب	389
217	الباب الثامن والتسعون ومائة في معرفة النفس بفتح الفاء وأسراره	390
218	ذكر فهرست الفصول التي في باب النفس وهي خمسون فصلا. الفصل الأول في ذكر الله نفسه بنفس الرحمن وبه أوجد العالم. الفصل الثاني في كلام الله وكلماته. الفصل الثالث في ذكر التعوذ من الشيطان. الفصل الرابع في ذكر البسملة الفصل الخامس في كلمة الحضرة الإلهية وهي كلمة كن. الفصل السادس في الذكر بالحمد. الفصل السابع في الذكر بالتسبيح. الفصل الثامن في الذكر بالتكبير. الفصل التاسع في الذكر بالتهليل. الفصل العاشر في الذكر بالحوقلة. الفصل الحادي عشر في الاسم الإلهي البديع وتوجهه على كل مبدع	397
219	الفصل الثاني عشر من هذا الباب في الاسم الإلهي الباعث وتوجهه على ايجاد اللوح المحفوظ	397
220	الفصل الثالث عشر في الاسم الإلهي الباطن وتوجهه على خلق الطبيعة الفصل الرابع عشر في الاسم الاخر وتوجهه على خلق الجواهر الهبائي	398
221	الفصل الخامس عشر في الاسم الظاهر وتوجهه على ايجاد الجسم الفصل السادس عشر في الاسم الحكيم وتوجهه على ايجاد الشكل. الفصل السابع عشر في الاسم المحيط وتوجهه على ايجاد العرش الفصل الثامن عشر في اسم الشكور وتوجهه على ايجاد الكرسي. الفصل التاسع عشر في الاسم الغني وتوجهه على ايجاد الفلك الأطلس. الفصل العشرون في الاسم المقدر وتوجهه على ايجاد فلك الكواكب والجنات. الفصل الاحد والعشرون في الاسم الرب وتوجهه على ايجاد السماء الأولى الفصل الثاني والعشرون في الاسم العليم وتوجهه على ايجاد السماء الثانية الفصل الثالث والعشرون في الاسم القاهر الفصل الرابع والعشرون في الاسم النور الفصل الخامس والعشرون في الاسم المصور الفصل السادس والعشرون في الاسم المحصى الفصل السابع والعشرون في الاسم المتين الفصل الثامن والعشرون في الاسم القابض الفصل التاسع والعشرون في الاسم الحي الفصل الثلاثون في الاسم المحيى الفصل الاحد والثلاثون في الاسم المميت الفصل الثاني والثلاثون في الاسم العزيز الفصل الثالث والثلاثون في الاسم الرزاق	399
222	الفصل الرابع والثلاثون في الاسم المذل الفصل الخامس والثلاثون في الاسم القوى الفصل السادس والثلاثون في الاسم اللطيف الفصل السابع والثلاثون في الاسم الجامع الفصل الثامن والثلاثون في الاسم رفيع الدرجات الفصل التاسع والثلاثون في النقل في الأنفاس	399
223	الفصل الأربعون في الجلي والخفي الفصل الحادي والأربعون في الاعتدال والانحراف من النفس الفصل الثاني والأربعون في الاعتماد على الناقص والميل إليه الفصل الثالث والأربعون في الإعادة. الفصل الرابع والأربعون في اللطيف من النفس الفصل الخامس والأربعون في الاعتماد على أصناف المحدثات الفصل السادس والأربعون في الاعتماد على العالم. الفصل السابع والأربعون في الاعتماد على الوعد الفصل الثامن والأربعون في الاعتماد على الكائنات الفصل التاسع والأربعون فيما يعدم ويوجد الفصل الخمسون في الامر الجامع لما يظهر في النفس الباب التاسع والتسعون ومائة في السر	478
224	الباب الموفي مائتين في معرفة حال الوصل	480
225	الباب الاحد ومائتين في معرفة حال الفصل الباب الثاني ومائتين في معرفة حال الأدب	481
226	الباب الثالث ومائتان في معرفة حال الرياضة	482
227	الباب الرابع ومائتان في معرفة التحلي بالحاء المهملة	483
228	الباب الخامس ومائتان في معرفة التخلي بالخاء المعجمة	484
229	الباب السادس ومائتان في معرفة حال التجلي بالجيم	485
230	الباب السابع ومائتان في معرفة حال العلة	490
231	الباب الثامن ومائتان في معرفة حال الانزعاج	492
232	الباب التاسع ومائتان في معرفة المشاهدة	494
233	الباب العاشر ومائتان في معرفة المكاشفة	496
234	الباب الحادي عشر ومائتان في معرفة اللوائح	498
235	الباب الثاني عشر ومائتان في معرفة التلوين	499
236	الباب الثالث عشر ومائتان في معرفة حال الغيرة	500
237	الباب الرابع عشر ومائتان في معرفة حال الحرية	502
238	الباب الخامس عشر ومائتان في معرفة اللطيفة وأسرارها	503
239	الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره	505
240	الباب السابع عشر ومائتان في معرفة الرسم والوسم وأسرارهما	508
241	الباب الثامن عشر ومائتان في معرفة القبض وأسراره على الاختصار والاجمال	509
242	الباب التاسع عشر ومائتان في معرفة البسط وأسراره	510
243	الباب العشرون ومائتان في معرفة الفناء وأسراره	512
244	الباب الاحد والعشرون ومائتان في معرفة البقاء وأسراره	515
245	الباب الثاني والعشرون ومائتان في معرفة الجمع وأسراره	516
246	الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة	518
247	الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم	519
248	الباب الخامس والعشرون ومائتان في معرفة الزوائد	520
249	الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة	521
250	الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد	523
251	الباب الثامن والعشرون ومائتان في معرفة حال المريد	525
252	الباب التاسع والعشرون ومائتان في معرفة حال الهمة	526
253	الباب الثلاثون ومائتان في معرفة الغربة	527
254	الباب الاحد والثلاثون ومائتان في معرفة حال المكر	529
255	الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام	531
256	الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام	531
257	الباب الثالث والثلاثون ومائتان في معرفة الرغبة	532
258	الباب الرابع والثلاثون ومائتان في معرفة الرهبة	533
259	الباب الخامس والثلاثون ومائتان في معرفة التواجد وهو استدعاء الوجد	535
260	الباب السادس والثلاثون ومائتان في معرفة الوجد	536
261	الباب السابع والثلاثون ومائتان في معرفة الوجود	537
262	الباب الثامن والثلاثون ومائتان في معرفة الوقت	538
263	الباب التاسع والثلاثون ومائتان في معرفة الهيبة	540
264	الباب الأربعون ومائتان في معرفة الانس الباب الاحد والأربعون ومائتان في معرفة الجلال	541
265	الباب الثاني والأربعون ومائتان في معرفة الجمال	542
266	الباب الثالث والأربعون ومائتان في معرفة الكمال الباب الرابع والأربعون ومائتان في معرفة الغيبة	543
267	الباب الخامس والأربعون ومائتان في الحضور الباب السادس والأربعون ومائتان في معرفة السكر	544
268	الباب السابع والأربعون ومائتان في معرفة الصحو	546
269	الباب الثامن والأربعون ومائتان في معرفة الذوق	547
270	الباب التاسع والأربعون ومائتان في معرفة الشرب	549
271	الباب الخمسون ومائتان في معرفة الري	551
272	الباب الاحد والخمسون ومائتان في معرفة عدم الري	552
273	الباب الثاني والخمسون ومائتان في معرفة المحو الباب الثالث والخمسون ومائتان في معرفة الاثبات وهو أحكام العادات واثبات المواصلات	553
274	الباب الرابع والخمسون ومائتان في معرفة الستر وهو ما سترك عما يفنيك الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في غينه وفي معرفة محق المحق وهو ثبوتك في عينه	554
275	الباب السادس والخمسون ومائتان في معرفة الابدار وأسراره	555
276	الباب السابع والخمسون ومائتان في معرفة المحاضرة وهي حضور القلب بتواتر البرهان ومجازاة الأسماء الإلهية بما هي عليه من الحقائق التي تطلبها الأكوان	556
277	الباب الثامن والخمسون ومائتان في معرفة اللوامع وهي ما ثبت من أنوار التجلي في وقتين وقريبا من ذلك	557
278	الباب التاسع والخمسون ومائتان في معرفة الهجوم والبواده فالهجوم ما يرد على القلب بفوت الوقت من غير تصنع منك والبواده ما يفجأ القلب من الغيب على سبيل الوهلة وهو اماء وجب فرح أو ترح	557
279	الباب الستون ومائتان في معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قرب قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى	558
280	الباب الحادي والستون في معرفة البعد	560
281	الباب الثاني والستون ومائتان في معرفة الشريعة الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك	561
282	الباب الثالث والستون ومائتان في معرفة الحقيقة وهي سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها	562
283	الباب الرابع والستون ومائتان في معرفة الخواطر والخواطر ما يرد على القلب والضمير من الخطاب من غير إقامة وهو من الواردات التي لا تعمل لك فيها فإذا قامت فهي حديث نفس ما هي خواطر	563
284	الباب الخامس والستون ومائتان في معرفة الوارد	566
285	الباب السادس والستون ومائتان في معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهد في نفس المشاهد اسم فاعل فصورة المشهود في القلب هي عين الشاهد وبه يقع النعيم للمشاهد	567
286	الباب السابع والستون ومائتان في معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه في الغالب	568
287	الباب الثامن والستون ومائتان في معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين وهو ما أعطاه الدليل الذي لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل في القلب من العلم بما أريد به ذلك الشهود	570
288	الباب السبعون ومائتان في معرفة المنزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية	571
289	الباب الحادي والسبعون ومائتان في معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السرى من المناجاة المحمدية وهو أيضا من منازل الامر	574
290	الباب الثاني والسبعون ومائتان في معرفة منزل تنزيه التوحيد	578
291	الباب الثالث والسبعون ومائتان في معرفة منزل الهلاك للهوى والنفس من المقام الموسوي	582
292	الباب الرابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاجل المسمى من العالم الموسوي	586
293	الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان من المقام الموسوي وهو من منازل الامر السبعة	590
294	الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض واسراره من المقام المحمدي	594
295	الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل واسراره من المقام الموسوي	598
296	الباب الثامن والسبعون ومائتان في معرفة منزل الألفة واسراره من المقام الموسوي والمحمدي	602
297	الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي	606
298	الباب الثمانون ومائتان في معرفة منزل مالى وأسراره من المقام الموسوي	610
299	الباب الحادي والثمانون ومائتان في معرفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجماعة من الحضرة المحمدية	614
300	الباب الثاني والثمانون ومائتان في معرفة منزل تزاور الموتى وأسراره من الحضرة الموسوية	618
301	الباب الثالث والثمانون ومائتان في معرفة منزل القواصم وأسرارها من الحضرة المحمدية	620
302	الباب الرابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل المجاراة الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية	624
303	الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه من الحضرة المحمدية والموسوية نصفها	628
304	الباب السادس والثمانون ومائتان في معرفة منزل من قيل له كن فأبى فلم يكن من الحضرة المحمدية	632
305	الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية	636
306	الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية	640
307	الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية الباب التسعون ومائتان في معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسوية	649
308	الباب الحادي والتسعون ومائتان في معرفة منزل صدر الزمان وهو الفلك الرابع من الحضرة المحمدية	652
309	الباب الثاني والتسعون ومائتان في معرفة منزل اشتراك عالم الغيب وعالم الشهادة من الحضرة الموسوية	655
310	الباب الثالث والتسعون ومائتان في معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسوية	663
311	الباب الرابع والتسعون ومائتان في معرفة المنزل المحمدي المكي من الحضرة الموسوية	670
312	الباب الخامس والتسعون ومائتان في معرفة منزل الاعداد المشرفة من الحضرة المحمدية	674
313	الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل الانتقال من صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار الآخرة من الحضرة الموسوية	679
314	الباب السابع والتسعون ومائتان في معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الانسية في المقام الاعلى من الحضرة المحمدية الباب الثامن والتسعون ومائتان في معرفة منزل الذكر من العالم العلوي في الحضرة المحمدية	686
315	الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة المرادية المحمدية	690