ويا وحيد الدهر أنت الذي * تكشف عن وجه المعاني النقاب من ذا يجاريك بنيل العلا * وقد علا كعبك فوق الرقاب ها خلك الداعي له مهجة * فيها لنار الشوق اي التهاب ينهي إليك العذر ان لم تكن * تحوي يداه الآن ذاك الكتاب لا زلت في ظل ظليل ولا * أفلح من عاداك يوما وخاب ومن شعره قوله:
لحسن وجهك للعشاق آيات * ومن لحاظك قد قامت قيامات يا ظالما في الهوى حكمت مقلته * في مقتلي فبدت منها جنايات تفديك نفسي هل للهجر من أمد * يقضى وهل لاجتماع الشمل ميقات ما العيش الا ليال بالحمى سلفت * يا ليتها رجعت تلك اللييلات ساعات وصل بطيب الوصل رائقة * تجمعت عندنا فيها المسرات نامت صروف الليالي عن تقلبها * بنافكم قضيت فيها لبانات سقيا لها من سويعات نضن بها * إذ صفوة العمر هاتيك السويعات ما كنت أحسب ان الدهر يسلبها * وانه لحبال الوصل بتات ولم أكن قبل آن الهجر معتقدا * ان الحبيب له بالوصل عادات كم قد شكوت له وجدي عليه فلم * يسمع ولم تجد لي تلك الشكايات وكم نثرت عقود الدمع مرتجيا * لعطفه وهو ثاني العطف مغتات كيف احتيالي فيمن لا يرققه * ذاك الصريح ولا هذي الإشارات ظبي من الإنس في جنات وجنته * تفتحت من زهور الروض وردات يصطاد باللحظ منا كل جارحة * وكل قلب به منا جراحات يا لائمي بالهوى جهلا بمعذرتي * دع عنك لومي فما تجدي الملامات ان الملامة ليست لي بنافعة * من بعد ما عبثت في الصبابات حان الرحيل من الدنيا فقد ظهرت * من المشيب له عندي امارات يا ضيعة العمر لم أعمل لآخرتي * خيرا ولا لي في دنياي لذات وقوله في تقريض كتاب المسالك لوالده وهي سبعة ابيات لم نجد منها غير هذين البيتين:
لولا كتاب مسالك الأفهام * ما بان طرق شرائع الاسلام كلا ولا كشف الحجاب مؤلف * عن مشكلات غوامض الاحكام وقوله:
سقوني في الهوى كأسا * معاني حسنهم راحه ولي في مهجتي أصل * لوجد أين شراحه وقوله:
اختلف الأصحاب في محنتي * وما الذي أوجب لي البلوى فقيل طول الناي والبعد عن * نيل المنى من وصل من اهوى وقيل لا بل صدغه لم يزل * بالسحر يرمي القلب بالأسوا وقيل سهما لحظة إذ رنا * لم يخطيا من جسدي عضوا وقيل ضعف الطرف والخصر إذ * عليه قلب الصب لا يقوى وقيل بل كل له مدخل * فيها وعندي انه الأقوى وكل شخص يتمثل في شعره بصنعته ولما كانت صناعة المترجم الفقه تمثل بها وكان رجل حدادا فتمثل في شعره بصنعته فقال:
مطارق الشوق في قلبي لها اثر * يطرقن سندان قلب حشوه الفكر ونار كور الهوى في القلب موقدة * ومبرد الحب لا يبقي ولا يذر وقوله: ولقد نذرت صيام يوم لقائهم * مع أنه من أكبر الأعياد نفسي فداء أحبة في حبهم * ذهب الزمان وما بلغت مرادي لكنني متمسك بهدايتي * لولاء أصحاب الكسا الأمجاد أهل النبوة والرسالة والهدى * للخلق بعد الشرك والالحاد أعني النبي المصطفى المبعوث من * أم القرى بالحق والارشاد والطاهر الحبر الامام المرتضى * زوج البتول أخا النبي الهادي والبضعة الزهراء والحسنين * سادات الورى بهم وبالسجاد ومحمد وبجعفر وبكاظم * ثم الرضا ومحمد والهادي والعسكري ونجله المهدي من * نرجوه يروي غلة الأكباد يا آل احمد حبكم لي منهج * خلف عن الاباء والأجداد وهي طويلة وله كما في كشكول البحراني:
قف بالديار وسلها عن أهاليها * عسى ترد جوابا إذ تناديها واستفهمن من لسان الحال ما فعلت * أيدي الخطوب وما ذا أبرمت فيها فسوف تنبيك ان القوم قد رحلوا * ولم تكن بلغت منهم أمانيها وغادرتها صروف الدهر خالية * قد هدمت اسفا منها مغانيها وناب عن عزها ذل الكآبة إذ * تغيرت بعد ما بانوا معانيها وله من قصيدة أوردها صاحب السلافة وقال إنها من محاسن شعره ويظهر انه قالها في العراق يتشوق إلى وطنه في جبل عامل:
فؤادي ظاعن اثر النياق * وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان حياة شخص * ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في جسمي فأمسى * له ليل النوى ليل المحاق وصبري راحل عما قليل * لشدة لوعتي ولظى اشتياقي وفرط الوجد أصبح بي خليطا * ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حينا * فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوى وأراق دمعي * فلا أروى ولا دمعي براقي وما عيش امرئ في بحر غم * يضاهي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم * يلوذ بظله مما يلاقي سقتني نائبات الدهر كأسا * مريرا من أباريق الفراق وفاض الكاس بعد البين حتى * لعمري قد جرت منه سواقي وليس لداء ما القى دواء * يؤمل نفعه غير التلاقي وله من قصيدة أوردها صاحب السلافة أيضا وكأنه قالها في العراق أيضا يتشوق إلى أوطانه في جبل عامل وحق له ذلك إذا قايس بين جبع ونسيمها العليل ورياضها الناضرة وبين النجف ورياح سمومها ورمالها المحرقة:
طول اغترابي بفرط الشوق أضناني * والبين في غمرات الوجد القاني يا بارقا من نواحي الحي عارضني * إليك عني فقد هيجت أشجاني فما رأيتك في الآفاق معترضا * الا وذكرتني أهلي وأوطاني كم ليلة من ليالي البين بت بها * ارعى النجوم بطرفي وهي ترعاني ويا نسيما سرى من حيهم سحرا * في طيه نشر ذاك الرند والبان