وقد يتفق في بعض الرواة أن تكرر (1) في تزكيتهم لفظة (الثقة)، وهو يدل على زيادة المدح) (2).
وقال المصنف في المشرق:
(إنهم يريدون بقولهم: (فلان ثقة) أنه عدل ضابط (3)، وهذا هو السر في عدولهم (4) إلى قولهم: ثقة) (5).
وقال والد المصنف.
وأعلى مراتب التعديل (ثقة) وقد يؤكد بالتكرير (6) وإضافة (ثبت) و (ورع) وشبهما مما يدل على علو شأنه) (7).
ويظهر من جدي في (شرح الاستبصار) (8) عدم ظهور هذه اللفظة في كون الموصوف بها إماميا، قال:
(إن النجاشي إذا قال: (ثقة)، ولم يتعرض إلى فساد المذهب وغيره (9)، فظاهره أنه عدل إمامي، لان ديدنه التعرض إلى الفساد، وعدمه (10) ظاهر في عدم ظفره، وهو ظاهر في عدمه، لبعد وجوده مع عدم ظفره، لشدة بذل جهده، وزيادة معرفته، وإن عليه جماعة من المحققين) (11).
انتهى.
وقد نقل ذلك عنه الوحيد في فوائد التعليقة ثم، قال: