نهاية الدراية - السيد حسن الصدر

العدالة) (1).
انتهى.
أقول لم يدع أحد أن العدالة شرط ينتفى الحديث بانتفائه، بل نقل شيخ الطائفة إجماع الطائفة على العمل بأخبار ثقات الفطحية والناووسية ونحوهما من الفرق الفاسدة (2). ثم هذا إسماعيل بن أبي زياد (3) السكوني ممن أكثر الرواية عن الأئمة عليهم السلام وأكثر الأصحاب التناول منه، قد اشتد ضعفه حتى صار مثلا. وإن جوزنا العمل برواياته فإنما ذلك من جهة عمل الطائفة، فتدبر.
ومنها: أن يكون أكثر ما يرويه متلقى بالقبول أو سديدا كذا قيل، فتأمل.
ومنها: كونه من رجال محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري صاحب نوادر الحكمة ولم يستثن عليه (4).

(1) في فوائد التعليقة هكذا: (ومنها كونه ممن يكثر الرواية عنه ويفتى بها فإنها أمارة الاعتماد عليه كما هو ظاهر.
وسنذكر عن المحقق رحمه الله في ترجمة السكوني اعترافه به. وإذا كان مجرد كثرة الرواية عنه يوجب العمل بروايته بل ومن شواهد الوثاقة كما مر فما نحن فيه بطريق أولى، وكذا رواية جماعة من الأصحاب عنه تكون من أماراتها على ما ذكر فهنا بطريق أولى).
فلعل ما ورد في المتن نقله من موضع آخر.
(2) العدة للشيخ الطوسي: 1: 381.
(3) انظر فهرست الشيخ الطوسي: 13 / 38، والنجاشي: 26 / 47 ولم يذكراه بشئ نعم: لقد ذكره العلامة في القسم الثاني من خلاصته: 199 / 3.
(4) قال الشيخ النجاشي في رجاله: 348 / 939:
(محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك، الأشعري القمي أبو جعفر، كان ثقة في الحديث، إلا أن أصحابنا قالوا:
كان يروي عن الضعفاء، ويعتمد المراسيل، ولا يبالي عمن أخذ، وما عليه في نفسه طعن في شئ.
وكان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن يحيى ما رواه عن محمد بن موسى الهمداني، أو ما رواه عن رجل، أو ما يقول بعض أصحابنا، أو عن محمد بن يحيى المعازي، أو عن أبي عبد الله الرازي الجاموراني أو عن أبي عبد الله السياري، أو عن يوسف بن السخت، أو عن وهب بن منه، أو عن أبي علي النيشابوري، أو عن أبي يحيى الواسطي، أو محمد بن علي أبو سمينة، أو يقول في حديث، أو كتاب، أو ولم أروه، أو عن سهل بن زياد الادمي، أو عن محمد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع، أو عن أحمد بن هلال أو محمد بن علي الهمداني، أو عبد الله بن محمد الشامي، أو عبد الله بن أحمد الرازي، أو أحمد بن الحسين بن سعيد، أو أحمد بن بشير الرقي، أو عن محمد بن هارون، أو عن مموية بن معروف، أو عن محمد بن عبد الله بن مهران، أو ما يتفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي، وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك، أو يوسف بن الحرث، أو عبد الله بن محمد الدمشقي.
قال أبو العباس بن نوح وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله وتبعه أبو جعفر بن بابويه رحمه الله على ذلك إلا في محمد بن عيسى بن عبيد، فلا أدري ما رأيه فيه، لأنه كان على ظاهر العدالة والثقة).

(٤٢٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الإهداء	7
2	مقدمة المحقق	10
3	علوم الحديث نشأتها وتطورها	11
4	نشأة علوم الحديث	13
5	كيف نشأت الحاجة إلى علوم الحديث	14
6	أ - العامل الذاتي	17
7	ب - العامل الموضوعي	17
8	1 - منع التدوين من قبل الخليفة الأول والثاني	18
9	2 - الوضع	21
10	3 - أعداء الاسلام	22
11	4 - وضع الحديث لطلب الدنيا والتقريب من الحكام	23
12	5 - الترغيب والترهيب لحث الناس على الخير	23
13	علوم الحديث من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري	25
14	1 - علم رجال الحديث	25
15	من كتب في القسم الأول من الشيعة	25
16	من كتب من السنة	26
17	من كتب في طبقات الرجال من الشيعة	26
18	من كتب من السنة	26
19	2 - علم الجرح والتعديل	26
20	من كتب الشيعة	27
21	من تكلم بالجرح والتعديل من السنة	27
22	الكتب الجامعة	27
23	3 - علم مختلف الحديث	28
24	من كتب من السنة	28
25	4 - علم علل الحديث	29
26	من كتب من الشيعة	29
27	من كتب من السنة	29
28	5 - علم غريب الحديث	29
29	من كتب من الشيعة	30
30	من كتب من السنة	30
31	الكتب الجامعة لعلوم الحديث	30
32	ما كتبه السنة	32
33	ما كتب في العصر الحديث	33
34	ما كتبه الشيعة	33
35	الكتب المتأخرة	34
36	حياة مصنف الوجيزة	35
37	مولده وفاته ومدفنه	37
38	كلمات الثناء	38
39	أهم من ترجم للشيخ البهائي	40
40	أسفاره	41
41	حياته العلمية	42
42	مصنفات الشيخ البهائي	44
43	حياة المؤلف	45
44	مولده ووفاته	47
45	نشأته	47
46	حياته العلمية	47
47	كلمات الثناء	49
48	مترجموه	50
49	تراثه العلمي	51
50	مؤلفاته	51
51	منهج المؤلف في الكتاب	55
52	المنهج في التحقيق	56
53	شكر وتقدير	59
54	رموز الكتاب	60
55	الصفحة الأولى من كتاب نهاية الدراية	61
56	الصفحة الثانية من كتاب نهاية الدراية	62
57	النهاية في شرح الرسالة الموسومة بالوجيزة	63
58	مدخل	65
59	فهرس الموضوعات	67
60	الفصل الأول	69
61	الفصل الثاني	70
62	الفصل الثالث	71
63	الفصل الرابع	72
64	الفصل الخامس	72
65	الفصل السادس	73
66	خاتمة	73
67	المقدمة	77
68	في تعريف علم الدراية	79
69	موضوع علم الدراية	79
70	تعريف الحديث	80
71	تعريف الأثر	82
72	تعريف الخبر	83
73	تعريف السنة	83
74	تعريف الحديث القدسي	85
75	قائدة علم الدراية	86
76	الحاجة إلى تنويع الحديث	86
77	الفصل الأول في بعض التقسيمات التي مدارها على المتن والسند	91
78	تعرف المتن	93
79	تعريف السند	93
80	أقسام الخبر الأول: الخبر المتواتر	97
81	تعريف الخبر المتواتر	97
82	الأحاديث المتواترة	99
83	التواتر اللفظي	100
84	التواتر المعنوي	101
85	الثاني: خبر الواحد	102
86	أقسام الخبر الواحد	102
87	تنويع الحديث	109
88	أدلة صاحب الحدائق على بطلان تنويع الحديث	111
89	الوجه الأول:	111
90	الرد على الوجه الأول	112
91	الوجه الثاني	113
92	الرد على الوجه الثاني	114
93	معنى صحة الخبر عند القدماء	115
94	كلام صاحب مشرق الشمسين في المقام	116
95	الوجه الثالث:	119
96	كلام الشهيد الأول في الذكرى	119
97	تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الأول	121
98	كلام الشهيد الثاني في الدراية	121
99	تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الثاني	122
100	رد وهو	122
101	كلام صاحب المعالم	123
102	كلام الشيخ البهائي في الوجيزة	124
103	تعليقات صاحب الحدائق على كلام بعض العلماء	125
104	الرد على الوجه الثالث	126
105	بيان مراد الشهيد الأول	126
106	بيان منزلة أهل البيت عليهم السلام	127
107	بيان مراد الشهيد الثاني	137
108	بيان مراد الشيخ حسن صاحب المعالم	137
109	بيان مراد الشهيد البهائي	138
110	الوجه الرابع:	138
111	كلام المحقق في كتاب المعتبر	139
112	الرد الوجه الرابع	140
113	الوجه الخامس:	141
114	الرد على الوجه الخامس	145
115	الرد على المناقشة الأولى	145
116	الرد على المناقشة الثانية	150
117	الرد على المناقشة الثالثة	150
118	الرد على المناقشة الرابعة	150
119	الوجه السادس:	151
120	الرد على الوجه السادس	152
121	تقسيم الحديث باعتبار تعدد الطريق ووحدته	156
122	الأول: المستفيض	158
123	ثانيا: المشهور	158
124	الثالث: الغريب	160
125	الرابع: الغريب لفظا	162
126	أول من صنف في غريب الحديث	162
127	الخامس: العزيز	164
128	السادس: المقبول	165
129	السابع: المختلف	167
130	أول من صنف في المختلف	167
131	الثامن: رواية المكاتبة	170
132	التاسع: المعتبر	171
133	الاعتبار	174
134	المتابعة	174
135	العاشر: الصالح	177
136	تقسيم الحديث باعتبار معرفة السند وجهالته	180
137	الأول: المرفوع	182
138	الثاني: المتصل	183
139	الثالث: الموقوف	184
140	الرابع: المسند	186
141	الخامس: المعلق	187
142	السادس: المرسل	189
143	تنبيهات	190
144	التنبيه الأول	190
145	التنبيه الثاني	191
146	التنبيه الثالث	192
147	حجية الخبر المرسل	193
148	التنبيه الرابع	194
149	التنبيه الخامس	195
150	السابع: المنقطع	196
151	الثامن: المقطوع	198
152	التاسع: الموقوف	198
153	تنبيه	200
154	العاشر: المعضل	200
155	تقسيم الحديث باعتبار ما يعرض له	203
156	الأول: المعنعن	205
157	الثاني: المضمر	206
158	تنبيه	207
159	الثالث: العالي	207
160	أقسام العلو	208
161	الأول	208
162	الثاني	208
163	الثالث	208
164	الرابع	208
165	الخامس	210
166	الموافقة	210
167	البدل	211
168	المساواة	211
169	المصافحة	211
170	النزول	212
171	الرابع: المسلسل	213
172	الأولية	214
173	المصافحة	215
174	التلقيم	215
175	الخامس: الشاذ	220
176	تنبيهان	222
177	السادس: المضطرب	224
178	اشكالات صاحب المنتقى على والده الشهيد الثاني في المضطرب	225
179	أولا:	226
180	الرد على الاشكال الأول	226
181	ثانيا:	226
182	الرد على الاشكال الثاني	227
183	ثالثا:	228
184	الرد على الاشكال الثالث	229
185	الاضطراب في المتن	230
186	تقسيم الحديث باعتبار اختلاف سلسلة السند	233
187	النوع الأول: الصحيح	235
188	في اشكالات صاحب المنتقى على تعريف الذكرى والدراية للصحيح	236
189	الاشكال الأول	236
190	في الجواب على الاشكال الأول	236
191	الاشكال الثاني	237
192	جواب الاشكال الثاني	238
193	تتميم	241
194	تنبيه	243
195	مناقشة صاحب المنتقى	248
196	صفة من تقبل روايته عند العامة	251
197	ثبوت العدالة	252
198	الضبط	253
199	شرائط الجرح والتعديل	253
200	كفاية الواحد في ثوبت الجرح والتعديل	253
201	حكم مجهول العدالة	254
202	حكم من كفر ببدعته	255
203	أخذ الأجر على التحديث	255
204	حكم المتساهل	256
205	مناقشة	257
206	النوع الثاني: الحسن	259
207	تنبيهان	262
208	تبيين نفعة عميم	263
209	النوع الثالث: القوي	263
210	النوع الرابع: الموثق	264
211	تبصرة	265
212	تنبيه	266
213	النوع الخامس: الضعيف	266
214	المقبول	267
215	الضعيف بمعنى آخر	267
216	حجية مراسيل الثقات	268
217	في مراسيل ابن أبي عمير	268
218	الفصل الثاني حجية الأخبار	273
219	حجية خبر الواحد	276
220	تصحيح الأخبار عند القدماء	279
221	حجية الخبر المعتضد بالقرائن	281
222	مبنى الشيخ الطوسي في حجية الأخبار	281
223	التسامح في أدلة السنن	284
224	الفصل الثالث في بعض الألقاب والاصطلاحات للخبر	289
225	تقسيم الحديث بلحاظ المروي	291
226	الحديث المعلل	293
227	الحديث المدرج	294
228	الحديث المدلس	295
229	تدليس الإسناد	296
230	كيف يعرف التدليس	296
231	تدليس الشيوخ	303
232	المقلوب	304
233	الحديث المصحف	304
234	الحديث المصحف السند	304
235	الحديث المصحف المتن	305
236	المزيد	306
237	الحديث الناسخ والمنسوخ	307
238	الموضوع	309
239	تقسيم الحديث بلحاظ الراوي	321
240	تذييل	323
241	المتفق والمفترق	323
242	المؤتلف والمختلف	324
243	في ضبط جملة من الأسماء المتشابه	324
244	الحديث المتشابه	330
245	رواية الأقران	330
246	المدبج	331
247	رواية الأكابر عن الأصاغر	332
248	رواية الاباء عن الأبناء	333
249	رواية الأبناء عن الاباء	334
250	حديث السابق واللاحق	336
251	تنبيهات	339
252	التنبيه الأول: في معرفة الصحابي	341
253	التنبيه الثاني: في معرفة التابعي	341
254	التنبيه الثالث: في معرفة الطبقات ومسالك الفريقين	341
255	تعريف الطبقة	342
256	طبقات الرواة عند الشيعة	342
257	مسلك ابن أبي جامع في عدد الطبقات	342
258	مسلك الشيخ المجلسي في عدد الطبقات	342
259	مسلك السيد المحسن الأعرجي صاحب المحصول	344
260	الطبقة الأولى	344
261	الثانية	344
262	الثالثة	344
263	الرابعة	345
264	الخامسة	345
265	السادسة	346
266	السابعة	347
267	الثامنة	347
268	التاسعة	348
269	العاشرة	349
270	تقسيم آخر للطبقات	349
271	الطبقة الأولى	349
272	الطبقة الثانية	350
273	الطبقة الثالثة	350
274	الطبقة الرابعة	351
275	الطبقة الخامسة	352
276	طبقات الرواة عند العامة	353
277	تعريف الطبقة عند العامة	356
278	التنبيه الرابع: في معرفة المولى	359
279	التنبيه الخامس	360
280	مثال الأخوين من الصحابة	360
281	مثال الثلاثة	360
282	مثال الأربعة	361
283	مثال الستة	362
284	مثال السبعة	362
285	مثال الثمانية	362
286	مثال العشرة	364
287	الفصل الرابع الجرح والتعديل	365
288	المسألة الأولى	367
289	أدلة المشهور على كفاية شهادة العدل الواحد في التزكية	368
290	أجوبة صاحب المنتقى على أدلة المشهور	369
291	الجواب الأول	369
292	الرد على الجواب الأول	369
293	الجواب الثاني	370
294	الرد على الجواب الثاني	371
295	الجواب الثالث	372
296	الرد على الجواب الثالث	372
297	تذييل: فيه تنبيهات	375
298	التنبيه الأول	375
299	التنبيه الثاني	375
300	التنبيه الثالث	377
301	التنبيه الرابع	378
302	المسألة الثانية في التعارض	379
303	صور التعارض	381
304	تنبيه	382
305	المسألة الثالثة: في ما يقع فيه الجرح والتعديل	382
306	المقام الأول	385
307	منها: عدل ضابط أو ثبت أو حافظ أو متقن أو حجة	386
308	منها: ثقة	386
309	تنبيهان	392
310	التنبيه الأول	392
311	التنبيه الثاني	394
312	منها: حجة	395
313	الألفاظ المختلف في دلالتها	395
314	منها: عين	395
315	منها: قولهم " صحيح الحديث "	397
316	المقام الثاني: في ألفاظ المدح	398
317	المرتبة الأولى	398
318	المرتبة الثانية	399
319	التحقيق في معنى " اسند عنه "	400
320	تذييل	403
321	تتميم: في ما عدوه من أمارات الوثاقة	404
322	منها قولهم: ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه	404
323	منها: كونه من مشايخ الإجازة	409
324	منها: رواية من يطعن على الرجال	414
325	منها: رواية من عرف أنه لا يروي الا عن ثقة	415
326	منها: كثرة تناول الاجلاء منهم	415
327	منها: اعتماد القميين عليه وروايتهم عنه	416
328	منها: كونه من الوكلاء لآل البيت	416
329	الوكلاء الممدوحون	418
330	من الوكلاء المذمومين	420
331	المذمومون الذين ادعوا البابية	420
332	منها: ترضي الإجلاء عنه وترحمهم عليه	422
333	منها: قول الثقة حدثني الثقة	422
334	الألفاظ الدالة على المدح	423
335	منها: كثير الرواية	423
336	منها: كونه ممن يكثرون الرواية عنه	423
337	منها: ان يكون أكثر ما يرو به متلقى بالقبول أو سديدا	424
338	منها: كونه من رجال محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري	424
339	منها: أن يروي فيه غير الثقة ما يدل على وثاقته وجلالته	425
340	منها: كونه من آل أبي شعبة	426
341	تتميم	427
342	المقام الثاني: فيما يقع فيه القدح والجرح	431
343	قولهم: ضعيف	431
344	قولهم: مضطرب	432
345	قولهم: غال، وفي مذهبه ارتفاع، ومرتفع القول وكان من الطيارة	433
346	قولهم: متهم	435
347	قولهم: ساقط	435
348	قولهم: ليس بشئ	436
349	قولهم: كذوب وضاع	436
350	قولهم: مخلط	436
351	المسألة الرابعة: اعتبار حال الراوي حين الأداء لا وقت التحمل	439
352	الفصل الخامس أنحاء تحمل الحديث	443
353	أولها: السماع	445
354	ألفاظ تحمل الحديث بالسماع	446
355	تتميم	447
356	حمل العنعنة على السماع	447
357	الطريق الثاني: القراءة عليه	448
358	شرائط القراءة	448
359	ألفاظ التحمل بالقراءة	448
360	حكم السماع في حال قراءة الغير على الشيخ	450
361	تنبيه	450
362	حكم السماع من وراء الحجاب	451
363	الطريق الثالث: الإجازة	452
364	حكم الإجازة	453
365	جواز الإجازة مشافهة وكتابة	454
366	شرائط الإجازة	454
367	ضروب الإجازة	454
368	الأول	454
369	الثاني	454
370	الثالث	454
371	الرابع	455
372	مراتب الإجازة	455
373	عبارات الأداء	456
374	في ترجيح السماع على الإجازة	457
375	ثمرة الإجازة	458
376	الضرب الخامس	460
377	الضرب السادس	461
378	الضرب السابع	461
379	تتميم	461
380	الطريق الرابع: المناولة	463
381	حكم المناولة المجردة	463
382	ألفاظ المناولة	463
383	المناولة المقرونة بالإجازة	464
384	أعلى أنواع المناولة	465
385	الطريق الخامس: الكتابة	465
386	أنواع الكتابة	465
387	أولا: الكتابة المقرونة بالإجازة	466
388	ثانيا: الكتابة المجردة عن الإجازة	466
389	ما يعتبر في الكتابة	466
390	حكم الكتابة	466
391	عبارات الأداء لمن روى بالكتابة	467
392	الطريق السادس: الاعلام	467
393	حكم الاعلام	468
394	الطريق السابع: الوجادة	468
395	عبارات الأداء لمن روى بالوجادة	469
396	حكم الوجادة	469
397	أدلة القائلين بجواز العمل بالوجادة	469
398	فرع	471
399	تتميم: متى يصح التحمل	471
400	الطريق الثامن: الوصية	471
401	تذييل	472
402	الفصل السادس في آداب كتابة الحديث وضبطه ونقله	475
403	1 - تبيين الخط	477
404	2 - عدم ادماج بعضه في بعض	477
405	3 - اعراب ما يخفى وجهه	477
406	4 - عدم الاخلال بالصلاة والسلام بعد اسم النبي والأئمة	478
407	5 - تكتب " حاء " عند تحول السند	479
408	6 - مد اللام إذا كان المستتر في قال هو المعصوم	479
409	7 - فصل الحديثين بدائرة	479
410	8 - معالجة السقط	480
411	9 - نفي الزيادة بالحك	481
412	التصحيح والتضبيب والتمريض	481
413	التصحيح	481
414	التضبيب	482
415	الرموز الكتب الحديثية عند العامة	483
416	فائدة	483
417	تذييل: ما ينبغي على السامع فعله عند الكتابة	484
418	تذنيب: صفة رواية الحديث	486
419	فائدة	487
420	حكم رواية الحديث بالمعنى	488
421	فائدة	488
422	ما ينبغي على من كان في سماعه وهن أو ضعف	489
423	فائدة	490
424	حكم تقطيع الحديث	491
425	تنبيه: جواز تقديم المتن على السند	491
426	الفرق بين لفظة مثله ونحوه	492
427	تتميم	493
428	في آداب المستجيز	495
429	فائدة	495
430	الواجب على مريده	496
431	تنبيه	498
432	صحيح البخاري	498
433	أسماء الخوارج الذين روى عنهم البخاري	500
434	من نص على ضعفه من رجال البخاري	506
435	الضعفاء من رجال البخاري الذين ذكرهم ابن حجر في مقدمة فتح الباري	508
436	أسماء القدرية والمرجئة الذين روى عنهم البخاري	510
437	الخاتمة الامر الأول: طرق الشيعة في الرواية	515
438	تاريخ تدوين الحديث	518
439	تاريخ تدوين الحديث عند الشيعة	519
440	تدوين الحديث في العصر الثاني	522
441	من روى عن الامام الصادق (عليه السلام)	524
442	الكتب التي رويت من الأئمة (عليهم السلام)	525
443	الفرق بين الكتاب والأصل	529
444	التصنيف	530
445	التنبيه الثاني	532
446	فوائد حول الكتب الأربعة	537
447	1 - كتاب الكافي	539
448	تاريخ تأليف الكتاب	540
449	عدد روايات الكتاب	540
450	مؤلف الكتاب	541
451	مميزات الكتاب	541
452	بيان العدة الواقعة في أسانيد الكافي	544
453	تذنيب	545
454	تتميم في حال صاحب الكافي	546
455	2 - كتاب من لا يحضره الفقيه	550
456	وصف الكتاب	550
457	عدد روايات الكتاب	551
458	أسماء من أكثر الصدوق الرواية عنهم	552
459	الذين روى عنهم ثلاثين حديثا	553
460	الذين روى عنهم واحد وعشرين حديثا إلى خمسة وعشرين حديثا	553
461	الذين روى عنهم سبعة عشر حديثا إلى عشرين حديثا	554
462	الذين روى عنهم خمسة عشر حديثا	554
463	الذين روى عنهم ثلاثة عشر حديثا	555
464	الذين روى عنهم أحد عشر حديثا	555
465	الذين روى عنهم تسعة أحاديث	556
466	الذين روى عنهم سبعة أحاديث	556
467	الذين روى عنهم خمسة أحاديث	557
468	الذين روى عنهم خبرا أو خبرين	561
469	من روى عنهم الصدوق ولم يذكرهم في المشيخة	570
470	منزلة الشيخ الصدوق	576
471	تاريخ وفاة الشيخ الصدوق	578
472	3 - التهذيب	579
473	4 - الاستبصار	579
474	ثناء العلماء على الشيخ الطوسي	580
475	تاريخ ولادته ووفاته	582
476	مسلك الشيخ في الاسناد	585
477	مسلكه في التهذيب	585
478	مسلكه في الاستبصار	586
479	تنبيهان	588
480	التنبيه الأول	588
481	التنبيه الثاني	591
482	تذييل	593
483	الجوامع الحديثية 1 - كتاب وسائل الشيعة	595
484	كتاب مستدرك الوسائل	596
485	2 - كتاب بحار الأنوار	597
486	3 - كتاب الوافي	600
487	تنبيه	607