نهاية الدراية - السيد حسن الصدر - الصفحة ١٩٠
معضل، والمشهور في الفقه وأصوله أن الكل يطلق عليه اسم المرسل) (1).
انتهى.
ولا يختص هذا الاطلاق في الفقه وأصوله بل عند أهل هذا الفن أيضا.
قال في البداية:
(ويطلق عليه - أي على المرسل - المنقطع والمقطوع (2) بإسقاط (3) واحد، (4) والمعضل (5) بإسقاط أكثر (6)) (7).
(تنبيهات) وينبغي التنبيه على أمور: - (التنبيه) الأول: هل يختص الارسال بالعدل أم لا؟
قال في المفاتيح:
(المستفاد من النهاية، (8) المنية، والمهذب البارع (9)، والمعالم (10)، وغاية البادي (11)، وشرح العضدي، وشرح ابن التلمساني، وشرح الشرح للأصفهاني، والمحكي عن الاحكام،

(١) وصول الأخيار: ١٠٦.
(٢) في الدراية ههنا زيادة: (أيضا).
(٣) في الدراية ههنا زيادة: (شخص).
(٤) في الدراية ههنا زيادة: (من إسناده).
(٥) في الدراية ههنا زيادة: (بفتح الضاد المعجمة).
(٦) في الدراية إضافة: (من واحد).
(٧) الدراية: ٤٧ (البقال ١: ١٤٠).
(٨) نهاية الاحكام في معرفة الاحكام، للعلامة الحلي.
(٩) المهذب البارع في شرح المختصر النافع، لابن فهد الحلي أحمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلي (٧٥٧ - ٨٤١ ه‍).
(١٠) معالم الدين للشيخ حسن بن الشهيد الثاني.
(١١) غاية البادي في شرح المبادئ (أي مبادئ الوصول إلى علم الأصول للعلامة الحلي) للشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي تلميذ العلامة.
(انظر الذريعة ١٦: ١٠ / 40).
(١٩٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 ... » »»
الفهرست