المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ٣

____________________

والتقي (1) وسلار (2) وأبو علي (3) والقاضي في الكامل (4) ورواه الصدوق في كتابه (5) واختاره العلامة مع الإقعاد (6) ولم يذكره الشيخ الخلاف، وكذا القاضي في المهذب، وعد في المبسوط العيوب ستة: الجنون، والجذام، والبرص، والرتق، والقرن، والإفضاء قال: وفي أصحابنا من ألحق به العمى وكونها محدودة في الزنا (7) وقال ابن إدريس: عيوب المرأة سبعة، ثم قال: وألحق أصحابنا ثامنا وهو العرج البين، ذهب إليه شيخنا في نهايته، ولم يذهب إليه في مسائل خلافه (8) وللصدوق في المقنع القولان (9) واختار المصنف الثاني (10) لأصالة صحة العقد ولزومه إلا مع الإقعاء.
احتج الأولون بأنه من الشين فنقص حظ الاستمتاع (11) وبصحيحة داود بن سرحان عن الصادق عليه السلام في الرجل يتزوج المرأة

(١) الكافي: الضرب الأول من الأحكام ص ٢٩٥ س ١٥ قال: أو عرجاء إلى أن قال: كان له ردها.
(٢) المراسم: ذكر شرائط الأنكحة ص ١٥٠ س ١٨ قال: ويرد إلى أن قال: والعرجاء.
(٣) المختلف: في العيوب والتدليس، ص ٢ قال: مسألة قال المفيد والشيخ في النهاية ترد العرجاء، وبه قال ابن الجنيد وابن البراج في الكامل.
(٤) المختلف: في العيوب والتدليس، ص ٢ قال: مسألة قال المفيد والشيخ في النهاية ترد العرجاء، وبه قال ابن الجنيد وابن البراج في الكامل.
(٥) من لا يحضره الفقيه: ج ٣ (١٢٥) باب ما يرد منه النكاح ص ٢٧٣ الحديث ٣.
(٦) المختلف: في العيوب والتدليس ص ٢ س ٢٧ قال: والأقوى الرد بالعرج البين لما فيه من الشين.
(٧) تقدم آنفا.
(٨) السرائر: باب العيوب والتدليس في النكاح ص ٣٠٩ س ١٠ قال: وأما العيوب الراجعة إلى النساء فسبعة الخ.
(٩) تقدم نقل القولين عن المقنع.
(10) لاحظ ما اختاره في النافع.
(11) تقدم نقله عن العلامة في المختلف.

(٣٦١)