وليلة الجمعة، ليكون خطيبا قوالا مفوها، وبعد عصرها، ليكون مشهورا عالما، وليلتها بعد العشاء يرجى كونه بدلا من الأبدال (1).
(ز) وطء الحائض حرام، مع ما فيه من سوء العاقبة.
فقد روي أنه يورث الحول، والحول من الشيطان (2).
وروى الصدوق عن النبي صلى الله عليه وآله: من جامع امرأته وهي حائض فخرج الولد مجذوما، أو به برص فلا يلومن إلا نفسه (3).
وعنهم عليهم السلام: أكثر هؤلاء المشوهين من الذين يأتون نساءهم في الطمث (4).
ويكره أن يجامع امرأته بشهوة غيرها، خوفا من تخنيث الولد.
وأن يجامع من قيام، خوفا من مجيئه بوالا في الفراش.
وليلة الفطر، خوفا من أن لا تلد الولد إلا كبير السن.
وليلة الأضحى، خوفا من زيادة الأصبح أو نقصانها.
وتحت شجرة مثمرة، خوفا من مجيئه جلادا قتالا عريفا.
وبين الأذان والإقامة، خوفا من مجيئه حريصا على إهراق الدماء.
ومستقبل الشمس إلا بستر، خوفا من فقر الولد وبؤسه حتى يموت.
وعلى غير وضوء، خوفا من بخله وعمى قلبه.
وليلة نصف شعبان، خوفا من شامة في وجهه وشعره.