تجزي عن القوم صلاتهم وإن لم ينوها " (1).
فإنه (عليه السلام) بعد ما حذر عن الدخول في الجماعة بدون النية، وأنه ينبغي له أن ينوي وإن كان قد صلى، وتحتسب له صلاة أخرى لكونها معادة حكم بصحة صلاة القوم وجماعتهم عند تقديمهم الرجل، وإن لم يكن ناويا للصلاة لجهلهم بحاله.
وصحيحة سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل يؤم القوم فيحدث، ويقدم رجلا قد سبق بركعة، كيف يصنع؟ قال: " لا يقدم رجلا قد سبق بركعة، ولكن يأخذ بيد غيره فيقدمه " (2).
وصحيحة علي بن جعفر: " أنه سأل أخاه موسى بن جعفر (عليهما السلام) عن الإمام أحدث فانصرف ولم يقدم أحدا، ما حال القوم؟ قال: " لا صلاة لهم إلا بإمام، فليقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها، وقد تمت صلاته " (3).
(1) كما تدل عليه صحيحة جميل عن الصادق (عليه السلام):
" في رجل أم قوما على غير وضوء فانصرف، وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلى الإمام قبله. قال: يذكره من خلفه " (4). المؤيدة