كتاب المكاسب - الشيخ الأنصاري - ج ٦

عليه الإجماع (1) - وبالكراهة والعدم.
وهنا سادس اختاره في التحرير (2) وهو: التفصيل في خصوص الطعام بين التولية وغيرها بالتحريم والكراهة في غيره من المكيل والموزون.
والمراد بالطعام يحتمل أن يكون مطلق ما أعد للأكل، كما قيل:
إنه موضوع له (3) لغة (4).
ويحتمل أن يكون خصوص الحنطة والشعير، بل قيل: إنه معناه شرعا (5)، وحكي عن فخر الدين نقله عن والده (6)، وحكي اختياره عن بعض المتأخرين (7).
وعن الشهيد: أنه حكى عن التحرير أنه الحنطة خاصة (8)، وحكي عن بعض أهل اللغة (9).

(١) المبسوط ٢: ١١٩ - ١٢٠.
(٢) التحرير ١: ١٧٦.
(٣) في " ف ": " موضوعه ".
(٤) قاله الشهيد الثاني في المسالك ٣: ٢٤٨، والمحدث البحراني في الحدائق ١٩:
١٧٩.
(٥) قاله السيد العاملي في مفتاح الكرامة ٤: ٤٧٦.
(٦) الموجود في المصادر المتوفرة لدينا نقله عن فخر الدين نفسه، ولم نعثر على نقله عن والده راجع جامع المقاصد ٤: ٣٩٨، والمسالك ٣: ٢٤٨، ومفتاح الكرامة ٤: ٤٧٦.
(٧) حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة ٤: ٤٧٦.
(٨) حكاه أيضا السيد العاملي في مفتاح الكرامة ٤: ٤٧٦.
(٩) حكاه أيضا في مفتاح الكرامة ٤: ٤٧٦، وراجع الصحاح ٥: ١٩٧٤ مادة " طعم "، ومجمع البحرين 6: 105 نفس المادة، وفيهما: " وربما خص بالبر ".

(٢٩٣)