والشهيد الثاني (1) في " المسالك " وشيخه في " حاشية الشرائع (2) " وولده في رسالته (3) والكاشاني (4) وغيرهم (5) إلى عدم وجوب تقديم الفائتة. وهو المشهور بين المتأخرين كما في " كشف الالتباس (6) " ومذهب أكثر المتأخرين كما في " الذكرى (7) والمفاتيح (8) " وفي " كشف الرموز (9) " بعد أن نسبه إلى الصدوقين والحسين بن سعيد نسبه أيضا إلى بعض المتأخرين. والمتأخرون بالنسبة إليه متقدمون بالنسبة إلينا.
والسيد ضياء الدين بن الفاخر والشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد كانا يقولان بالمضايقة ثم رجعا عنه إلى القول بالتوسعة، نقل ذلك عنهما الشهيد. ونقل التوسعة أيضا عن نصير الدين عبد الله بن حمزة الطوسي، وعن سديد الدين محمود الحمصي. قال: ونص أبو علي بن طاهر على استحباب تقديم الحاضرة (10) ونقل المحقق في " العزية " كما في " غاية المراد (11) " عن بعض الأصحاب وجوب تقديم الفائتة في الوقت الاختياري ثم تقدم الحاضرة. ونقل الشهيد عن ابن حمزة تقديم الفائتة مطلقا إن فاتت نسيانا واستحباب تقديم الحاضرة إن فاتت قصدا (12) وذهب