(١) الكافي في الفقه: ص ١٥٤، في صلاة العيدين، س ١، قال: " فإذا استوى قائما كبر وقرأ الحمد ".
(٢) الغنية: في كيفية صلاة العيدين، قال: " فإذا نهض إلى الركعة الثانية واستوى قائما كبر وقرأ الحمد ".
(٣) المهذب: ص ١٢٢، س ١٨، قال: " فإذا رفع رأسه من السجود قام إلى الركعة الثانية بغير تكبيرة ثم يكبر تكبيرة واحدة ".
(٤) لم أتحقق ما ادعاه الشارح من مذهب المفيد من التكبير عند القيام إلى الثانية في الصلوات اليومية، بل ما في المقنعة على خلاف ذلك. حيث قال في باب كيفية الصلاة وصفتها ص ١٦، س ٢٩، ما لفظه: " فإذا استوى في جلوسه نهض إلى الركعة الثانية وهو يقول بحول الله وقوته ". ومذهب الشيخ في التهذيب أيضا موافق لما في المقنعة، فعلى هذا لا وجه لقول الشارح (والشيخ أسقطه، بل يقوم بقوله: بحول الله وقوته). بل الذي أسقطه الشيخ في التهذيب، هو التكبير للقنوت، حيث قال في التهذيب في باب كيفية الصلاة وصفتها ص ٨٧ بعد نقل حديث ٩٠ ما لفظ: " وكان الشيخ رحمه الله دكر في الكتاب أنه يرفع يديه للقنوت بغير التكبير والأفضل عندي أن يرفعهما بالتكبير ".
هذا، ولكن الظاهر أيضا عدم صحة ما نسبه في التهذيب إلى الشيخ المفيد من رفع اليدين للقنوت بغير التكبير، وذلك لأن كلامه في المقنعة يعطي خلاف ذلك، حيث قال في ص 16، س 33، ما لفظه: فإذا فرغ من قراءة السورة مع يديه بالتكبير ثم قلبهما فجعل باطنها إلى السماء ".
(5) ما تقدم آنفا في هامش رقم 4.

مفاتيح البحث: صلاة الكسوف ⁽¹⁾، الزلزلة ⁽¹⁾، صلاة العيد ⁽²⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽³⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، التكبير ⁽³⁾