تمام جمع كند، و در جائى كه قصد ماندن ده روز دارد بايد نمازهاى خود را تمام بخواند. ولى اگر جائى كه مىخواهد برود هشت فرسخ يا بيشتر باشد، بايد موقع رفتن نمازهاى خود را شكسته بخواند، و چنانچه نخواهد ده روز در آنجا بماند بايد در مدتى كه آنجا مىماند نيز نمازهايش را شكسته بخواند.
(مسأله 1308): مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند، اگر پس از خواندن يك نماز چهار ركعت ادائى بخواهد به جائى كه كمتر از چهار فرسخ است برود، چنانچه مردد باشد كه به محل اول برگردد يا نه يا به كلى از بازگشت به آنجا غافل باشد، يا بخواهد برگردد ولى مردد باشد كه ده روز آنجا بماند يا نه، يا آن كه از ده روز ماندن در آنجا و مسافرت از آنجا غافل باشد، بايد از هنگام رفتن تا وقت برگشتن، و پس از بازگشت نمازهايش را هم تمام و هم شكسته بخواند.
(مسأله 1309): اگر به خيال اين كه رفقايش مىخواهند ده روز در جائى بمانند قصد كند كه ده روز در آنجا بماند، و پس از خواندن يك نماز چهار ركعت ادائى بفهمد كه آنها قصد نكرده اند، هر چند خودش هم از ماندن منصرف شود، تا مدتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند، و بنابر احتياط شكسته هم بخواند.
(مسأله 1310): اگر مسافر سى روز با ترديد در محلى بماند، يعنى در تمام سى روز، در رفتن و ماندن مردد باشد، پس از سى روز چه مقدار كمى در آنجا بماند، يا هنوز مردد باشد، و يا همان وقت بخواهد برود، بايد نماز را تمام بخواند.
(مسأله 1311): مسافر پس از سى روز بايد نماز را تمام بخواند اگر سى روز را در يك محل مانده; و چنانچه مقدارى از آن را در جائى و مقدارى را در جاى ديگر بماند، پس از سى روز هم بايد نماز را شكسته بخواند.
مسائل متفرقه مسافر (مسأله 1312): مستحب است مسافر در مكه معظمه و مدينه منوره و كوفه و كربلا قصد اقامت كند، و اگر قصد اقامت نكرد مىتواند در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر (صلى الله عليه وآله)، بلكه در محدوده شهر مكه و مدينه سابق، و مسجد كوفه، و حرم مطهر