حائض بودن مىرود بايد احتياط كنند.
(مسأله 517): زنانى كه در حيض عادت ماهيانه ندارند اگر پس از زايمان تا يك ماه يا بيشتر خون ببينند حكم ده روز اول آن نفاس است و ده روز دوم استحاضه، و خونى كه پس از آن مىبينند اگر نشانه حيض دارد حيض، و گر نه استحاضه مىباشد.
غسل مس ميت (مسأله 518): كسى كه بدن انسان مرده اى را پس از سرد شدن و پيش از غسل دادن مس كند، يعنى جائى از بدن وى با بدن آن مرده تماس يابد، بايد غسل مس ميت نمايد، چه با اختيار باشد و چه بى اختيار، گرچه ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان ميت برسد.
(مسأله 519): براى مس بدن مرده اى كه هنوز تمام بدنش سرد نشده غسل واجب نيست، هر چند جائى كه سرد شده مس گردد.
(مسأله 520): اگر موى خود را به بدن ميت يا بدن خود را به موى ميت يا موى خود را به موى ميت برساند، بنابر احتياط واجب غسل كند.
(مسأله 521): براى مس نوزاد مرده هر چند سقط شده اى كه چهار ماهش تمام يا خلقتش تكميل باشد نيز بنابر احتياط واجب بايد غسل مس ميت كند، بنابر اين اگر بچه چهار ماهه اى مرده و با بدن سرد شده به دنيا بيايد و ظاهر بدن مادر را مس كند، غسل مس ميت بر مادر واجب است.
(مسأله 522): بچه اى كه پس از مردن و سرد شدن بدن مادرش به دنيا مىآيد چنانچه ظاهر بدن مادر را مس نمايد، وقتى بالغ شد واجب است غسل مس ميت كند.
(مسأله 523): اگر ميتى را كه هر سه غسلش كاملا تمام شده مس نمايد، غسل بر او واجب نيست، ولى اگر پيش از پايان غسل سوم جائى از بدن او را مس كند هر چند غسل سوم آنجا تمام شده باشد، بايد غسل مس ميت كند.