خوردن و دو رگ كلفتى كه در دو طرف مجراى نفس مىباشد.
(مسأله 2514): اگر برخى از چهار رگ را ببرند و صبر كنند تا حيوان بميرد فائده ندارد، و احتياط لازم آن است كه چهار رگ را پشت سر هم ببرند، به گونه اى كه در عرف يك عمل شمرده شود.
(مسأله 2515): اگر گرگ گلوى گوسفند را به گونه اى بكند كه از چهار رگى كه در گردن است و بايد بريده شود، چيزى نماند، آن گوسفند حرام مىشود، ولى اگر مقدارى از گردن را بكند و چهار رگ باقى باشد، يا جاى ديگر بدن را بكند و گوسفند زنده باشد و به دستور شرعى سر آن را ببرند، حلال و پاك مىباشد. و اگر برخى از چهار رگ را قطع كرده، خواه دو رگ بزرگ يا مرى يا ناى، و قابل قطع و گوسفند زنده باشد و آن را ذبح كنند حلال و پاك مىشود.
شرايط سر بريدن شرعى حيوان (مسأله 2516): سر بريدن شرعى حيوان چند شرط دارد:
اول: مسلمان بودن كسى كه سر حيوان را مىبرد، چه مرد باشد چه زن، و بچه مسلمان هم اگر مميز باشد يعنى خوب و بد را بفهمد و بتواند به خوبى وظايف سر بريدن را انجام دهد، مىتواند سر حيوان را ببرد; ولى ذبح كسى كه از كفار يا از فرقه هايى باشد كه در حكم كفارند، مانند غلاة و خوارج و نواصب باشد، و نيز مست و ديوانه و خواب، صحيح نيست.
دوم: بريدن سر حيوان با چيزى كه از آهن باشد، ولى چنانچه آهن پيدا نشود و طورى باشد كه اگر سر حيوان را نبرند مىميرد يا ضرورتى مقتضى سر بريدنش شود، با چيز تيزى كه چهار رگ آن را جدا كند مانند شيشه و سنگ تيز مىشود سر آنها را بريد.
سوم: رو به قبله بودن محل ذبح (گلو) و دست و پا و شكم حيوان هنگام سر بريدن، و كسى كه مىداند بايد رو به قبله سر ببرد اگر عمدى حيوان را رو به قبله نكند، حيوان حرام مىشود، ولى اگر فراموش كند، يا حكم را نداند، يا قبله را اشتباه