دهد، به هر لغتى كه اين دو شهادت را بگويد، مسلمان مىشود، پس از مسلمان شدن، بدن و تمامى رطوبتهاى آن جز بول و مدفوع و منى و خون او پاك است، ولى اگر هنگام مسلمان شدن عين نجاست بر بدن او بوده، بايد بر طرف كند و جاى آن را آب بكشد، و اگر پيش از اسلام آوردن عين نجاست زايل شده لازم است جاى آن را آب بكشد.
(مسأله 211): لباسى كه با رطوبت به بدن كافر رسيده اگر چه هنگام اسلام آوردن بر بدنش بوده نجس است.
(مسأله 212): كافرى كه شهادتين مىگويد و انسان نمىداند قلبا مسلمان شده يا نه پاك است، ولى چنانچه بداند قلبا مسلمان نشده حكم طهارت او مشكل است هر چند منافى اسلام از او ظاهر نشده باشد.
9 - تبعيت (مسأله 213): تبعيت يعنى چيز نجسى به سبب پاك شدن نجس ديگرى پاك شود.
(مسأله 214): ظرف شرابى كه سركه مىشود، تا جائى كه شراب موقع جوش آمدن به آنجا رسيده پاك مىگردد، ولى اگر شراب به پشت ظرف هم ماليده شده، احتياط لازم است كه پس از سركه شدن شراب هم از آن اجتناب كنند.
(مسأله 215): فرزندان نا بالغ كفار، در صورت مسلمان شدن پدر آنها به تبعيت پاك مىشوند، به شرط آن كه اظهار كفر نكنند.
(مسأله 216): تخته يا سنگى كه ميت را روى آن غسل مىدهند، و پارچه اى كه با آن عورت ميت را مىپوشانند، و دست كسى كه او را غسل مىدهد، و هر چه با ميت شسته شده است پس از پايان غسل، پاك مىگردد.
(مسأله 217): كسى كه چيزى را آب مىكشد، پس از پاك شدن آن چيز دست او هم كه با آن شسته شده، پاك مىگردد.