كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٣٨١

كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٣٨١

____________________

أو أخروية فلا ريب في عدم وجوبه في القنوت لجواز الاقتصار على مجرد التسبيح كما نطقت به جملة من النصوص.
وإن أريد به معناه العام الشامل لمطلق الذكر فهو صادق على ذكرى الركوع والسجود وعلى القراءة والتشهد. فلا دليل على أن يكون المراد خصوص ما يقع في حال القنوت.
مع أن الذكر بالمعنى الأول منطبق على الصلاة على محمد وآله الواقعة بعد التشهد فإنها أيضا نوع من طلب الحاجة ولا اشكال في وجوبها.
ثالثها: النصوص الآمرة بالقنوت في جميع الصلوات.
كصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله (ع) قال:
سألته عن القنوت فقال: في كل صلاة فريضة ونافلة.
وصحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) أنه قال: القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة.
وما رواه الصدوق: في العيون عن الفضل بن شاذان عن الرضا (عليه السلام) في كتابه إلى المأمون قال: والقنوت سنة واجبة في في الغداة، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء الآخرة.
وما رواه في الخصال عن الأعمش عن جعفر بن محمد في حديث شرايع الدين قال: والقنوت في جميع الصلوات سنة واجبة في الركعة الثانية قبل الركوع وبعد القراءة. (1) ويندفع بأن الصحيحتين ناظرتان إلى المشروعية - التي كثر السؤال عنها في لسان الأخبار - لا إلى الوجوب كما يفصح عنه عطف النافلة على الفريضة في إحداهما، وعطف التطوع عليها في الأخرى، فإن

(1) الوسائل: باب 1 من أبواب القنوت ح 8 و 2 و 4 و 6.

(٣٨١)

مفاتيح البحث: القنوت ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	(فصل في الركوع) واجبات الركوع (الأول) الانحناء على الوجه المتعارف	5
2	كفاية وصول أطراف الأصابع إلى الركبتين	11(ش)
3	(الثاني) الذكر	16
4	التخيير بين التسبيحة الكبرى وثلاث صغريات	19(ش)
5	كفاية مطلق الذكر	22
6	(الثالث) الطمأنينة بمقدار الذكر الواجب	25
7	(الرابع) رفع الرأس منه حتى ينتصب قائما	29
8	(الخامس) الطمأنينة حال القيام بعد الرفع	30
9	حكم العاجز عن الانحناء على الوجه المتعارف	32
10	لو ركع جالسا ثم تمكن منه قائما	37
11	حكم زيادة الركوع الجلوسي والايمائي	43
12	حكم الراكع خلقة لعارض	44
13	اعتبار قصد الركوع في الانحناء	49
14	إذا هو إلى السجود قبل الركوع نسيانا	52
15	لو انحنى بقصد الركوع فنسى وهوى إلى السجود	55
16	مقدار انحناء المرأة في ركوعها	60
17	حكم التسبيحة الكبرى والصغرى في الركوع	62
18	لا يحب تعيين الواجب لو اتى بالذكر أزيد من مرة	65
19	جواز الاقتصار على التسبيحة الصغرى مرة واحدة حال الضرورة	66
20	حكم الشروع في الذكر قبل الوصول إلى حد الركوع	69
21	حكم العاجر عن الطمأنينة حال الركوع	73
22	لو ترك الطمأنينة في الركوع سهوا	74
23	حكم العدول في أثناء التسبيحة الصغرى إلى الكبرى	76
24	يشترط في ذكر الركوع العربية والموالاة	77
25	لو تحرك حال الذكر الواجب بسبب قهري	78
26	حكم الانحناء في الركوع من مرتبة إلى أخرى	79
27	إذا شك في لفظ (العظيم) انه بالضاد أو بالظاء	81
28	كيفية الركوع الجلوسي	82
29	مستحبات الركوع	84
30	مكروهات الركوع	85
31	لافرق بين الفريضة والنافلة في احكام الركوع	91
32	(فصل في السجود) بيان حقيقة السجود	93
33	ركنية السجدتين للصلاة	94
34	واجبات السجود	95
35	(أحدهما): وضع المساجد السبعة على الأرض	98
36	(الثاني): الذكر	100
37	(الثالث): الطمأنينة فيه بمقدار الذكر الواجب	101
38	(الرابع): رفع الرأس منه (الخامس) الجلوس بعده مطمئنا (السادس): كون المساجد السبعة في محالها إلى تمام الذكر	104
39	(السابع): مساواة موضع الجبهة للموقف	107
40	(الثامن): وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه (التاسع): طهارة محل وضع الجبهة (العاشر): المحافظة على العربية والترتيب والموالاة في الذكر	117
41	تحديد الجبهة	118
42	كفاية المسمى بمقدار الدرهم	120
43	اعتبار مباشرة الجبهة لما يصح السجود عليه	124
44	اشتراط وضع باطن الكفين مع الاختيار	129
45	حكم مقطوع الكف	131
46	هل يجب استيعاب باطن الكفين أو ظاهر هما أم لا؟	132
47	الاجتزاء بوضع مسمى الركبتين	136
48	تفسير الركبة	137
49	هل يشترط وضع طرفي الابهامين حال السجود؟	138
50	هل يعتبر الاعتماد على الأعضاء السبعة في السجود؟	140
51	هل يجب ان يكون السجود على الهيئة المعهودة	141
52	حكم من وضع جبهته على موضع مرتفع	143(ش)
53	لو وضع جبهته على ما لا يصح السجود عليه	148
54	كيفية سجود من بجهته دمل أو قرحة	161
55	حكم العاجز عن الانحناء للسجود	167
56	لو حرك ابهامه حال للذكر عمدا	172
57	حكم من ارتفعت جبهته عن الأرض حال قهرا	173
58	جواز السجود على غير الأرض في حال التقية	175
59	حكم من نسى السجدتين أو إحداهما وتذكر قبل الدخول في الركوع	176
60	عدم جواز الصلاة على ما لا تستقر المساجد عليه إذا دار أمر العاجز عن الانحناء التام للسجدة بين وضع اليدين على الأرض وبين رفع السجود عليه وضعه على الجبهة	183
61	(فصل في مستحبات السجود) استحباب الارغام بالأنف حال السجود	187
62	كراهة الاقعاء في الجلوس بين السجدتين	194
63	حكم جلسة الاستراحة	195
64	لو نسى جلسة الاستراحة وتذكر قبل ان يدخل في الركوع	202
65	(فصل في ساير أقسام السجود) يجب السجود لتلاوة العزائم	204
66	مواضع استحباب سجود التلاوة	215
67	اختصاص وجوب السجدة أو استحبابها بالقارى المستمع وجوب السجود فورى	218
68	لو نسى السجدة إلى بها متى تذكر	222
69	حكم من نسى السجدة الآية وقرأ بعضها الآخر	224
70	تكرر سجود التلاوة بتكرر سببها	225
71	حكم سماع الآية أو تلاوتها أثناء الصلاة	227
72	يعتبر في وجوب السجدة كون القراءة بقصد القرآنية	229
73	حكم سماع آية السجدة من الإذاعات والمسجلات	231
74	شرائط سجود التلاوة	232
75	لا يعتبر فيه الطهارة من الحدث	238
76	عدم اعتبار الطهارة من الخبث والاستقبال في سجود التلاوة	245
77	ليس في سجود التلاوة تشهد ولا تسليم	247
78	عدم وجوب الذكر في سجود التلاوة	250
79	مواضع استحباب سجود الشكر	254
80	حرمة السجود لغير الله تعالى	257
81	(فصل في التشهد) وجوب التشهد في الصلاة	260
82	واجبات التشهد (الأول): الشهادتان	264
83	(الثاني): الصلاة على محمد وآله.	269
84	كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله	285(ش)
85	(الثالث): الجلوس بمقدار الذكر	292
86	(الرابع): الطمأنينة	294
87	(الخامس) الترتيب بين الشهادتين	295
88	(السادس): الموالاة بين الفقرات والكلمات (السابع): المحافظة على تأديتها على الوجه الصحيح. كفاية الجلوس ولو اقعاءا حال التشهد	296
89	حكم من لا يعلم الذكر	303
90	مستحبات التشهد	309
91	(فصل في التسليم) جزئية التسليم للصلاة	312
92	الاخبار التي استدل بها لوجوب التسليم	313(ش)
93	الاخبار التي استدل بها على عدم وجوب التسليم	328(ش)
94	لو ترك التسليم سهوا وتذكر بعد الاتيان بالمنافى	338(ش)
95	صيغتا السلام	344
96	تعيين ما هو الواجب منهما	345
97	استحباب الصيغة الثانية بعد الاتيان بالأولى	349(ش)
98	السلام على النبي صلى الله عليه وآله من نوابع التشهد	350
99	كفاية (السلام عليكم) في الصيغة الثانية	354
100	اعتبار الصيغة بكاملها في الصيغة الأولى	357
101	لو اتى ببعض المنافيات قبل السلام	359
102	لا يعتبر في السلام نية الخروج من الصلاة	360
103	وجوب تعلم السلام	362
104	حكم قصد التحية بالتسليم	363
105	مستحبات السلام	365
106	لو دخل الوقت قبل الاتيان بالسلام الثاني	366
107	(فصل في الترتيب) اعتبار الترتيب بين اجزاء الصلاة	368
108	لو اتى بالركعة الثالثة في محل الثانية سهوا	370
109	(فصل في الموالاة) اعتبار الموالاة بين اجزاء الصلاة	372
110	هل تعتبر الموالاة العرفية بين أفعال الصلاة؟	375
111	لو نذر الصلاة مع الموالاة العرفية ولكنه تركها عمدا	376
112	(فصل في القنوت) استحباب القنوت في الفرائض اليومية ونوافلها	378
113	ما استدل به على وجوب القنوت في الصلاة	379(ش)
114	ما يدل على عدم وجوب القنوت في الصلاة	385(ش)
115	استحباب القنوت في جميع النوافل حتى الشفع	389
116	بيان موضع القنوت في الصلاة	390
117	موضع القنوت في صلاة الوتر والعيدين	393
118	موضع القنوت في صلاة الجمعة	394
119	هل يشترط في القنوت رفع اليدين؟	401
120	جواز قراءة القرآن في القنوت	404
121	يجوز الدعاء فيه بالفارسية	405
122	استحباب قراءة كلمات الفرج في القنوت	408
123	هل يجوز قراءة (وسلام على المرسلين) في القنوت؟	411(ش)
124	جواز القنوت بالدعاة الملحون	412
125	عدم جواز الدعاء لطلب الحرام	413
126	استحباب إطالة للقنوت	414
127	إذا نذر القنوت في كل صلاة أو صلاة خاصة	415
128	حكم من نسى القنوت	416
129	ما يستحب للمرأة حال الصلاة	417
130	(فصل في التعقيب) استحباب التعقيب بعد الصلاة	419
131	مستحبات التعقيب	420
132	(فصل في الصلاة على النبي ص) استحباب الصلاة على النبي حيثما ذكر	425
133	تكرار الصلاة عليه صلى الله عليه وآله عند تكرر ذكره	431
134	عدم اعتبار كيفية خاصة في الصلاة عليه صلى الله عليه وآله	433
135	(فصل في مبطلات الصلاة) (أحدها): فقد بعض الشرائط أثناء الصلاة (الثاني): الحدث الأكبر أو الأصغر	435
136	ما استدل به على عدم بطلان الصلاة بخروج الحدث عمدا	437(ش)
137	بطلان الصلاة بخروج الحدث اضطرارا	439
138	حكم المتيمم الذي يسقه الحدث أثناء الصلاة	440(ش)
139	إذا كان الحدث بعد السجدة الثانية من الركعة الأخيرة	442(ش)
140	(الثالث): التكفير	445
141	انحاء التكفير	446(ش)
142	تفسير التكفير	451
143	حكم التكفير سهوا أو اضطرارا	453
144	(الرابع): تعمد الالتفات بتمام البدن	454
145	حكم الالتفات سهوا	459
146	(الخامس): تعمد الكلام	462
147	عدم بطلان الصلاة بصوت التنحنح وشبهه	468
148	لو تكلم في صلاته اضطرارا	469
149	جواز الدعاء في جميع الحوال الصلاة بغير المحرم	471
150	حكم الذكر والدعاء بغير العربي	473
151	الاتيان بالذكر بقصد تنبيه الغير	474
152	لا يجوز للمصلى الابتداء بالسلام	477
153	جواز رد سلام التحية في الصلاة	480
154	عدم بطلان الصلاة بعدم الرد	484
155	لزوم الممائلة بين السلام ورده أثناء الصلاة	485
156	حكم ما لو قال المسلم (عليكم السلام)	487
157	وجوب الجواب عن السلام الملحون	489
158	حكم ما لو كان المسلم صبيا أو امرأة أجنبية	490
159	لو سلم على جماعة منهم المصلى فرد الجواب غيره	492
160	إذا قال المسلم (سلام) بدون (عليكم)	495
161	كفاية الجواب مرة عن التسليمات العديدة	496
162	وجوب جواب السلام فورى	498
163	وجوب اسماع رد السلام في الصلاة وغيرها	500
164	حكم ما لو سلم ومشى سريعا أو كان المسلم أصم	502
165	لو كانت التحية بغير لفظ السلام	505
166	لو شك المصلى في صيغة السلام	505
167	كراهة السلام على المصلى	506
168	رد السلام واجب كفائي	507
169	جواز سلام الأجنبي على الأجنبية وبالعكس	509
170	عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر	510
171	حكم سلام الذمي على المسلم	511
172	استحباب سلام الماشي على الراكب	513
173	حكم ما لو سلم سخرية أو مزاحا	514
174	إذا تقارن سلام شخصين	515
175	استحباب الرد بالأحسن	517
176	استحباب تسميت العاطس	519
177	(السادس): تعمد القهقهة	521
178	حكم الضحك المشتمل على الصوت تقديرا	523
179	(السابع): تعمد البكاء	525
180	جواز البكاء للخوف من الله ولأمور الآخرة في الصلاة	528
181	(الثامن): مبطلية الفعل الماحي لصورة الصلاة	529
182	(التاسع): الاكل والشراب الماحيان للصورة	532
183	جواز شرب الماء في صلاة الوتر	537
184	(العاشر): تعمد قول آمين	538
185	في بقية المبطلات	543
186	لو نام اختيار ثم شك في انه هل أتم الصلاة أونام في أثنائها	544
187	لو رأى نجاسة في المسجد أثناء الصلاة	545
188	حكم البكاء على سيد الشهداء (ع) أثناء الصلاة	546
189	لو شك بعد الفعل الكثير أو السكوت الطويل في بقاء صورة الصلاة	547
190	(فصل في: المكروهات في الصلاة) جواز جملة من الافعال في الصلاة	551
191	(فصل لا يجوز قطع صلاة الفريضة اختيارا) الوجوه التي استدل بها لحرمة قطع الفريضة	553(ش)
192	حكم قطع النافلة المنذورة	557
193	مزاحمة حرمة القطع مع وجوب الإزالة في سعه الوقت أو ضيقه	559
194	لو توقف أداء الدين المطالب على قطع الفريضة	560
195	من وجب عليه القطع ولم يقطع صحت صلاته وان كان اثما	560
196	استحباب السلام على النبي صلى الله عليه وآله عند إرادة القطع	562
197	خاتمة الكتاب	563(ش)