لهما قال: الأولى التي أحدثا فيها ما أحدثا والأخرى عليهما عقوبة) (1) وهذه الصحيحة وإن كان صدرها مطلقا من حيث الحاج عن نفسه والحاج عن غيره ولكن يظهر من الذيل - لقوله: أي الحجتين لهما - أنهما حجا عن أنفسهما إذ يبعد أن يكون حج الزوج الزوجة معا عن الغير.
وكيف كان: الرواية صريحة في أن الحج الأول هو الأصلي والثاني عقوبة ويترتب على ذلك أنه لو مات لا يخرج الثاني من صلب المال؟
ومنها: روايتان في خصوص الأجير.
الأولى: صحيحة إسحاق بن عمار قال: (سألته عن الرجل يموت فيوصي بحجة فيعطي رجل دراهم يحج بها عنه. قلت: فإن ابتلي بشئ يفسد عليه حجة حتى يصير عليه الحج من قابل، أيجزي عن