____________________
والانقلاب في الحج لا يوجب الانقلاب في الشروط المعتبرة.
ثم تعرض المصنف لعكس المسألة السابقة، وهو ما إذا صار المكي مقيما في بلد آخر.
فإن توطن في الخارج فلا كلام في انقلاب فرضه إلى التمتع.
وإن لم يتوطن بل قصد المجاورة في الخارج فلا موجب لانقلاب فرضه إلى فرض النائي لعدم الدليل ولا نقول بالقياس.
نعم من كان من أهل مكة وخرج إلى بعض الأمصار وأراد الحج له التمتع وإن كان الاهلال بالحج أي الافراد أفضل كما في النص (1) ولكن انقلاب الفرض غير ثابت وقد تقدم البحث عن ذلك.
ثم تعرض المصنف لعكس المسألة السابقة، وهو ما إذا صار المكي مقيما في بلد آخر.
فإن توطن في الخارج فلا كلام في انقلاب فرضه إلى التمتع.
وإن لم يتوطن بل قصد المجاورة في الخارج فلا موجب لانقلاب فرضه إلى فرض النائي لعدم الدليل ولا نقول بالقياس.
نعم من كان من أهل مكة وخرج إلى بعض الأمصار وأراد الحج له التمتع وإن كان الاهلال بالحج أي الافراد أفضل كما في النص (1) ولكن انقلاب الفرض غير ثابت وقد تقدم البحث عن ذلك.